Hz.Fatıma (s.a)

[huge]

5 NİSAN PERŞEMBE 13 CEMADİULEVVEL HAZRETİ FATİMETUZZEHRA SELAMULLAHİ ALEYHA KURBAN OLDUĞUMUN ŞEHADETİ (1.Rivayet) ALLAH KATİLİNE,KATİLLERİNE, KATİLLERİNİN DOSTLARINA VE SEVENLERİNE LANET ETSİN.

[huge]

Ynt: Hz.Fatıma (s.a)

O’nun doğumu bir devrimdi Hayatı devrimdi Ve ölümü de devrim oldu... O Fatıma’ydı...

Nechul Belaga

[huge]

Ynt: Hz.Fatıma (s.a)

Hz. Zehra (s.a)nin kapısına gelen 300 düşman askerine karşı kapı arkasında tek kalan nenem Fatimatuz-Zehra şöyle dedi:''ALLAH! Ah keşke olsaydı oğlum MEHDI(a.f) şikayet ederdim.Ey intikamımı alacak olan nerdesin" diye feryat etti...

[Mehmet UFUKALP]

Ynt: Hz.Fatıma (s.a)

Allahın belası, Hazreti Fatıma a.s. ın evlatları olan ve İslam Cumhuriyetinin sahipleri olan İmam Humeyni ve İmam Ali Hamanein çizgisine aykırı hareket edip, islam düşmanlarının şii ve sünni müslümanlar arasında fitne oluşturmasına çanak tutanların üzerine olsun.

[huge]

Ynt: Hz.Fatıma (s.a)

Hz.Fatıma (s.a)nın Vefatı
Bugün Hz.Fatıma (s.a)nın vefat yıldönümü. Hicretin 11. yılında vefat etmiştir.Hz. Fatıma (a.s), imamet uğruna canı pahasına mücadele eden ilk mücahit idi. O bu mücadelesinin kıyamete kadar unutulmamasını istiyordu. O kendinden sonra gelenlere, Beni Sakife'de iş başına getirilen hilafet sisteminin meşru olmadığını, bu sistemin Peygamber-i Ekrem'in kalbinin meyvesi olarak tanıttığı biricik kızına ne gibi zulümler reva gördüğünü bildirmek kararındaydı. İşte bunun için Hz. Ali’ye vasiyet ederek: “Beni geceleyin kefenle ve gizli olarak toprağa ver. Kaburga kemiklerimi kıran, çocuğumun düşmesine sebep olan ve malıma el koyan kimselerin cenazemin başında durmalarını istemem; kabrim de bilinmesin!” dedi.

Hz. Ali de Hz. Fatıma'nın (a.s) vasiyeti üzerine, kimseye haber etmeksizin ona geceleyin gizlice gusül verip kefenledi ve sadece Selman, Ebuzer ve Mikdad gibi birkaç özel ashabının iştirakiyle gizlice defnetti. Kabrinin tanınmaması için de defnedildiği yeri yerle bir etti ve ayrıca kırk tane sembolik kabir yaptı!

[Mehmet UFUKALP]

Ynt: Hz.Fatıma (s.a)

-Şiilerle Sünniler arasında gerçekten bir problem olduğuna inanıyor musunuz? Şii bir Ayetullah olarak Sünnilere nasıl bakıyorsunuz?

İnsanlar bugün mezhep adı altında birbirlerini öldürüyorlarsa bu Şiilerle Sünniler arasında bir problem olduğu anlamına gelir. Şiilerle Sünniler arasındaki problemin temel olarak iki sebebi var. -Nedir bu sebepler?

Birinci sebep, Şiilerin Sünnileri, Sünnilerin de Şiileri yakından tanımamaları. Bu iki mezhep ehli de birbirlerinin görüşlerini tam olarak bilmiyorlar. Birbirlerini tanısalar, birbirlerinin görüşlerini kaynak kitaplardan inceleseler arada sorun kalmayacak. Ehli Sünnet nedir? Ehli Sünnet Peygamber Efendimizin sünnetine bağlı olan, onun yolundan gitmeye çalışanlara denir. Bir Müslüman peygamberin sünnetine uymaya, onun yolundan gitmeye karşı çıkabilir mi? Hayır çıkamaz. Kur'an'da da ifade edildiği gibi Peygamber Efendimiz bütün Müslümanlar için en güzel örnektir. Müslümanlar ancak onu kendilerine örnek alarak kurtulabilirler. Peki, Ehli Şia nedir? Peygamber Efendimizin ailesini, akrabalarını sevenlere de Şiiler deniyor. Dünyada hiçbir Müslüman var mıdır ki efendimizin Ehli Beytini, akrabalarını sevmesin. Ben şimdiye kadar böyle bir Müslüman görmedim. Şiilerle Sünniler arasındaki bazı ihtilaflı meseleleri tartışmak, bu meselelere çözüm bulmak ise âlimlerin işidir. Biz bu yönde büyük bir çaba içerisindeyiz. Çünkü Müslümanların bugünkü yaşadığı problemleri çözmek için önce kendi aramızdaki birliği sağlamalıyız. Müslümanların birliği sağlanmadığı sürece Filistin, Irak, Afganistan ve Somali'de kanlarımız akmaya devam edecek. Şiilerle Sünniler arasında problemler yaşanmasının ikinci sebebi ise Müslümanların doğal düşmanları olan İsrail, Amerika ve İngiltere'nin Müslümanları bölmek için Şiilerle Sünniler arasında problem çıkarmalarıdır. Irak'ta bunu başardılar ve yüz binlerce insan öldü. İslam'a göre fitne bir kişiyi öldürmekten daha tehlikeli ve kötüdür. Müslümanlar olarak aramızı açacak, bizleri bölecek fitnelere karşı son derece dikkatli olmalıyız. Ben Şii mezhebinde Ayetullahlığa kadar yükselmiş bir din adamıyım. Fakat bir Şii ile Sünni arasında her hangi bir fark görmüyorum Şiiler de Sünniler de benim kardeşlerimdir. Bir Şii'yi Sünni'ye, bir Sünni'yi de Şii'ye değişmem. Bütün Müslümanlar Ehli Beyt'i sevmede Şii'dir, Peygamber Efendimiz'in sünnetine tabi olmada da Sünni'dir. Fakat bizim asıl kimliğimiz Sünnilik veya Şiilik değil; Müslümanlıktır.
Ayetullah Cevad Halisi

[huge]

Ynt: Hz.Fatıma (s.a)

[quote author=Mehmet UFUKALP link=topic=22985.msg146315#msg146315 date=1333610677]
Allahın belası, Hazreti Fatıma a.s. ın evlatları olan ve İslam Cumhuriyetinin sahipleri olan İmam Humeyni ve İmam Ali Hamanein çizgisine aykırı hareket edip, islam düşmanlarının şii ve sünni müslümanlar arasında fitne oluşturmasına çanak tutanların üzerine olsun.
[/quote]


hakikaten ....edit...

[huge]

Ynt: Hz.Fatıma (s.a)

git kiminle kardeş olmak istiyorsan ol,burası şiilerin sitesi.burada ne işin var senin.

modaratörler sizde öyle bakın................
bu konuyu ben açtım,adam mahvediyor.büyük ihtimal zevk alıyorsunuz böyle adamların yazı yazmasından.
modaratörler,sizi size şikayet ediyorum.
konu harici bütün mesajları silin,benim mesajlar dahil.

[huge]

Ynt: Hz.Fatıma (s.a)

bu site sahipsiz,bu belli oldu

[Mehmet UFUKALP]

Ynt: Hz.Fatıma (s.a)

Vahdet öncüleri ve yakınlaşma stratejileri Son yüzyılda Müslüman ülkelerde İslami vahdetin sağlanması için birçok faaliyetlerde bulunuldu. Bu bağlamda müslüman kanaat önderleri ve fikir sahipleri dünya sömürgecileri karşısında islami birlik adı altında sağlam ve yıkılmaz bir güç oluşturmak için çaba gösterdiler.
Allahü Teala'nın İnsanlara verdiği en büyük nimet dayanışma, sevgi ve muhabbettir. Zira İslamiyetin doğuşundan önce İnsanlar arasında cehalet ve düşmanlık hakimdi. Nitekim Allahü Teala Kuran-ı Kerim'in birçok ayetinde bu konuya yer vermiştir.
Anlattığımız ifadeler, İlahi ayetlere istinaden müslümanlar arasında birliğin önemini gösteren El-ezher Şeyhi Muhammed Arif konuşmasının bir bölümüydü.
Söz konusu alim, Müslüman toplumların ayrışması veya birleşmesinde İslam dünyası alimleri ve düşünürlerinin yadsınamaz payı olduğunu kaydediyor. Şeyh Muhammed Arif bu bağlamda şöyle yazıyor: her fırka âlimleri ve düşünürleri Müslümanlar arasında ihtilafın yaygınlaşmasında etkili olmuşlar. Bazen bir fırka âlimleri tarafından yayınlanan bir açıklama, müslümanlar arasında ihtilaflara neden olmuştur. Müslüman âlimler inançsal konular başta olmak üzere bilimsel konularda diğerlerinin görüşlerini reddetmek için düşmanlık ve kin tohumu saçan ve Müslüman toplumu rahatsız eden sözler sarfetmişler.
Şunu da belirtmek gerekir ki din âlimlerinin müslümanlar arasında uyanış ve birliğe sebep olan önemli rolleri olmuştur. 50'li yıllarda değişik Müslüman ülkelerde Şia ve Sünni din alimleri ve düşünürleri mezheplerin yakınlaşması için önemli faaliyetlerde bulundular. Bu bağlamda Sünni âlimlerden, Şeyh Mustafa Abdurrezzak, Şeyh Abdulmecit Selim ve Mısır büyük müftüsü, Şeyh Mahmut Şeltut ve Şii âlimlerden, Ayetullah Şeyh Muhammed Hüseyin Kaşif-ülgata, Seyyid Şeref-üddin Musevi Ayetullah Brucerdi, Şeyh Hebetüddin Şehristani gibi önemli isimlere değinebiliriz.
Son yüzyılda Müslüman ülkelerde İslami vahdetin sağlanması için birçok faaliyetlerde bulunuldu. Bu bağlamda müslüman kanaat önderleri ve fikir sahipleri dünya sömürgecileri karşısında islami birlik adı altında sağlam ve yıkılmaz bir güç oluşturmak için çaba gösterdiler. Bu arsadaki önemli isimlerden birisi de Seyyid Cemaleddin Esedabadi idi. Seyyid Cemaleddin Esedabadi Müslümanların izzet, şevket ve iktidarının zafiyete uğradığı ve İslam dünyasının çöküşe yüz tuttuğu bir dönemde birlik sesini yükseltti.
Miladi 60'lı yıllarda İslam cumhuriyeti kurucusu rahmetli İmam Humeyni'nin birlik ve dayanışma nidası İslam dünyasında yankılandı. Bunun devamında İslam İnkılâbının geliştiği çeşitli aşamalarda İslam cumhuriyeti kurucusu tarafından sürekli olarak birlik ve bütünleşmeye vurgu yapıldı. Mübarek Ramazan ayının son Cuma gününün dünya Kudüs günü olarak adlandırılması ve Filistin halkının kurtuluşu için Müslümanlar arasında birlik çağrısı, İran İslam cumhuriyeti tarafından Vahdet haftasının ilan edilmesi, İmam Humeyni (ra) tarafından İslam dünyasında birlik için atılan başlıca adımlardı.
İslam inkılabı rehberi Ayetullah Hamanei Müslümanlar arasındaki birliğin pekiştirilmesi doğrultusunda '' İslami mezhepler arasında takrip kurumu'nun kuruluşunu tavsiye ederek şöyle buyurdu: İslami İran Mezhepler arası takrip kurumunu kurmak ve Müslüman şahsiyetlere ev sahipliği yapmak için hazırdır.
İslami mezhepler arasında takrip kurumunun kurulmasından amaç ise, çeşitli İslami fırkaların düşünsel alanda birbirine yakınlaşmasıdır. Böylelikle müslümanlar arasında yanlış anlaşılmaların giderilebilmesi için ortam hazırlanır.
Önemli olan konu şu ki Müslüman toplum birçok kapasitelere sahiptir. İstikbar cephesi bu gerçekten dolayı bütün gücünü kullanarak Müslümanlar arasındaki birlik ve bütünlüğü hedef alarak kendi şom hedeflerine ulaşmak için bütün yolları denemektedir. Fakat düşmanların çeşitli komplolarına rağmen Müslüman toplumlar sürekli birlik yolunda adım atmıştır. Bu yolda ise Mülüman alimlerin fetvaları Müslümanlar arasında duyarlılık ve birlik yolunda dönüm noktası olmuştur. Burada birliği sağlayan başlıca fetvalardan bazılarına değiniyoruz:
1958-1968 yılları arasında Mısır El-ezher üniversitesi rektorü Şeyh Mahmut Şeltut, Şia mezhebini izleme yolunda tarihi bir fetva yayınladı. Söz konusu fetvada şu ifadelere yer verilmiştir: İslam dini kendi izleyicilerini özel bir mezhebi izlemek için zorlamamıştır ve her bir Müslüman, ahkamı belli kitaplarda yer alan bir mezhebe tabi olabilirler. Bu yüzden İslam dininin 4 mezhebinden her hangi birisine mensup olan kimse, mezhebini değiştirerek diğer mezheplerden her hangi birisini seçebilir. Esna Eşeri İmamiye mezhebine tabi olmak şer'i açıdan, Ehli Sünnet mezhepleri gibi caizdir. Bu yüzden Müslümanların gerçeği kavrayarak belirli bir mezhebe yönelik bağnazlıktan uzak durmaları gerekiyor. Zira Allah'ın dini, özel bir mezhebe tabi olmakla sınırlı kılınmamıştır.
Dönemin birçok din âlimi ve ünlü fakihleri söz konusu tarihi fetvayı teyit etmiştir. Bu bağlamda Elmizan Kitabını kaleme alan Allame Tabatabai şunları yazmıştır:
Akıl ve mantık açısından birlik veya İslami takribin tercih edilmesi konusunda hiçbir kuşku yoktur. Bu yüzden Sadr-ı İslam'da Şiiler hiçbir zaman çoğunluk safından çekilmeyerek Müslüman toplumda işlerin ilerlemesinde diğer Müslümanlarla sürekli işbirliğinde bulundular. Şii taklit mercileri tarafından İslami mezhepler arasında takrip düşüncelerine destek verilmesi de bu yüzdendir. Büyük El-ezher Şeyhi de söz konusu hakikatı açıkça dile getirerek, Şia ve Sünni rasında tam ittifak olduğunu dünyaya bildirmiştir.
İslam İnkılabı Rehberi Ayetullah Hamanei yayınladığı bir
Fetva mesajında İslam Peygamberinin eşi ve ehli sünnet kardeşlerinin mukaddesatına hakaretin haram olduğunu bildirdi. İslam İnkılâbı Rehberi'nin yayınladığı söz konusu Fetva mesajı İslam dünyasında sıcak karşılandı. İslam İnkılabı Rehberi Suudi Arabistan şii âlimler ve talebelerinden bir grubun ilettiği sorusuna cevaben Şu fetva mesajını yayınladı:
Ehli Sünnetin simgelerine o cümleden İslam Peygamberi eşine hakaret, haramdır.bu mevzu İslam Peygamberi başta olmak üzere bütün Peygamberlerin eşlerini kapsıyor.
Şii Alimlerden Ayetullah Vahit Horasani Müslümanlar arasında vahdet ve gönül birliği konusunda şu ifadeleri yazdı:
Bismillahirrahmanirrehim. Allahü Teala'nın vahdaniyeti ve Peygamberlerin hatemi olan Hz. Muhammed (saa)'in risaletine şehadet getiren her kimse Müslüman'dır ve onun canı ve malı Caferi Mezhebine tabi olanlar gibi azizdir. Size düşen Şer'i vazife Şehadet getirenlerle iyi muamele etmenizdir ve eğer onlar size yönelik haksızlık etse, sizler adalet ve hakkın Sırat- Müstakiminden sapmayınız. Onlardan birisi hastalandığında ziyaretine gidiniz ve eğer vefat ederse cenaze merasimine katılınız ve eğer sizlerden bir isteği varsa isteğini karşılayınız ve Allah'ın hükmüne teslim olunuz ki Maide suresinin 8. ayetinde şöyle buyurdu:
''Bir topluluğa duyduğunuz kin, sizi âdil davranmamaya itmesin. Adaletli olun; bu, Allah korkusuna daha çok yakışan (bir davranış)tır''
Allah'ın emrine uyunuz ki Nisa Suresinin 94. Ayetinde şöyle buyurdu:
''Size, müslüman olduğunu bildirene, dünya hayatının geçici menfaatine göz dikerek: "Sen mümin değilsin" demeyin.''012-015

http://turkish.irib.ir/makaleler/din...nt&print=1

[Mehmet UFUKALP]

Ynt: Hz.Fatıma (s.a)

[quote author=huge link=topic=22985.msg146318#msg146318 date=1333611018]

hakikaten ...edit...
[/quote]

Benim ...edit... olduğunu kabul ediyorsun. Ama ben sende hiç ...edit... olmadığını biliyorum.

[Mehmet UFUKALP]

Ynt: Hz.Fatıma (s.a)

[quote author=huge link=topic=22985.msg146319#msg146319 date=1333611250]
git kiminle kardeş olmak istiyorsan ol,burası şiilerin sitesi.burada ne işin var senin.

modaratörler sizde öyle bakın................
bu konuyu ben açtım,adam mahvediyor.büyük ihtimal zevk alıyorsunuz böyle adamların yazı yazmasından.
modaratörler,sizi size şikayet ediyorum.
konu harici bütün mesajları silin,benim mesajlar dahil.
[/quote]

Siz emperyalizmin mezhepçilik fitnesine alet olmak için, İslami Vahdetin asıl ekseni olan Ehlibeyti kullanamazsınız. Şia Alimlerinin stratejilerinin tamamen tersine, islam düşmanlarının arzuladığı fitne ateşine Ehlibeyti Fatıma a.s. annemizi alet etmeni Allah bağışlamayacaktır.

[Mehmet UFUKALP]

Ynt: Hz.Fatıma (s.a)

[quote author=huge link=topic=22985.msg146320#msg146320 date=1333611583]
bu site sahipsiz,bu belli oldu

[/quote]

Sahipsiz olan bu site değil sensin arkadaşım. Serseri mayın gibi lanet çarkına dolanmışsın.

[huge]

Ynt: Hz.Fatıma (s.a)

...edit...

[huge]

Ynt: Hz.Fatıma (s.a)

sahipsiz bu site sahipsiz.