Ali Şeriati nin şii dünyasındaki yeri

Ynt: Ali Şeriati nin şii dünyasındaki yeri

Mizan'ul Hikmet

http://www.caferilik.com/kutuphane/book/mizan%E2%80%99ul-hikmet-14-cilt

[frk]

Ynt: Ali Şeriati nin şii dünyasındaki yeri

şiiligin temel inançlarının; mirdamadla molla sadra gibi düsünürlerin felsefesine güc kazandirmasinin nedeni

[frk]

Ynt: Ali Şeriati nin şii dünyasındaki yeri

KARDEŞ ben basılı eser olarak sordum islam kütüphanesinde bunu biliyordum

[Ahbar]

Ynt: Ali Şeriati nin şii dünyasındaki yeri

İNŞAALLAH BURADAN ŞİA ULEMASININ NASIL DA FELSEFE TASAVVUF VE MANTIĞA DÜŞMAN OLDUĞUNU GÖRECEKSİNİZ

http://velayet.wordpress.com/2014/05...indeki-tarihi/

Ynt: Ali Şeriati nin şii dünyasındaki yeri

Felsefe, biyoloji, kimya, matematik, astroloji, anatomi, mantık v.s. gibi bir ilim dalıdır. Hiçbir ilim dalı doğru anlatıldığında yanlış olabilir mi? İlim dalı nasıl yanlış olabilir. Yanlış olan bu ilimlerin yanlış kullanılmasında. Bir insan kimya ilmini kullanarak Atom bombası yapıyorsa, ve her Kimya ilmiyle uğraşan bu şekilde insanlara zarar veriyorsa, o dönemde bu ilimden uzak durun denilebilir. Mehdi hoca İmam SADIK (a.s.) döneminde insanlar felsefe ile batıl yollara saptıkları için bu ilimden uzak durmalarını o dönem için söylediğini ima etmişti.

Bana söyleyin doğru anlatıldığı taktirde hangi ilim kötüdür. Felsefe bir düşünme biçimidir, bir din değildir. Neticede bir ilimdir. Ama felsefe yoluyla sapanlar olmuştur. Ama bu sapma ilimden kaynaklanan sapma değil, felsefe ismiyle batıl düşüncelerin neticesiyle oluşan sapmadır.

Ynt: Ali Şeriati nin şii dünyasındaki yeri

tasavvuf bir ilim değil, islamın içine giren inançtır. Tasuvvufa bende karşıyım. Ehl-i Beyt'in çizgisinden uzaklaştıran her inanca karşıyım. Ama hiçbir ilim doğru öğretildiği taktirde Ehl-i Beyt'in yolundan insanları saptırmaz. İnsanları saptıran ilim değil, yanlış ilimdir.

[Ahbar]

Ynt: Ali Şeriati nin şii dünyasındaki yeri

fizik ilmi ile bomba yapacaksanız yapın bu dini etkilemez
Amma felsefe dini yorumlar dini Allah kelamı ve masum hadisinden gayrı her yorumlayan sapık her yorumlatıcıda saptırıcıdır. YANİ felsefe dine müdahildir ve imamalr yasaklamıştır fizik astronami ise dini değil dünyevi ilimlerdir

Ynt: Ali Şeriati nin şii dünyasındaki yeri

sevgili Ahbar bahsettiğin makaleye baktım.

Makalede felsefe ehline, mantık ehline reddiye yazıldığından bahsedilmiş. Şimdi felsefe ehline reddiye ile, felsefeye reddiye farklıdır. Mantık ehline reddiye ile Mantık ilmine reddiye farklıdır. Bir yerde de felsefecilere demiş. Felsefecilerle, Felsefe ilmi farklıdır.

Bizde bugün felsefe ehline reddiyeler yazıyoruz. Ama felsefe ilmine değil, ehline yazıyoruz. Felsefecilere yazıyoruz, felsefe ilmine değil. Evrimcilere yazıyoruz, biyoloji ilmine değil.

[Ahbar]

Ynt: Ali Şeriati nin şii dünyasındaki yeri

Çok tehlikeli ve hakkı örten bir tevil hepimiz Allah subhanehu ve teala'dan korkalım bu tevillerle yezit emirel müminin bile denir ehline reddiye veren ilmine hayli hayli düşman olur Allahtan korkalım İmamlarımızın hadislerini de o zaman için di yasak şu zaman felsefe yasak değil diye çevirmeyelim felsefeyi kullanan alimleriniz var diye hakı gizlemeyen kardeşler

Ynt: Ali Şeriati nin şii dünyasındaki yeri

Şimdi adam Fizik ilmi okuyor. Ve diyor ki Kuran'da ki güneş ile ilgili ayetler fizik kurallarına uymuyor. Bizde fizik ehline veya fizikçilere reddiye yazıyoruz. Ama biz Fizik ilmine değil, fizikçilere yazıyoruz. Veya Fizik ehli olarak nitelendirilmişlerse, fizik ehline reddiye yazıyoruz.

Ynt: Ali Şeriati nin şii dünyasındaki yeri

değerli kardeşim felsefe ne demek?

Ynt: Ali Şeriati nin şii dünyasındaki yeri

Birde felsefe ehline reddiye yazanlar felsefeyi bilmeden nasıl reddiye yazdılar?

Ynt: Ali Şeriati nin şii dünyasındaki yeri

Bir matematikçiye cevap vermen için matematiği bilmen gerekmez mi

[Ahbar]

Ynt: Ali Şeriati nin şii dünyasındaki yeri

Sen delil getirmiyorsun mantığın ile konuşuyorsun nass varken mutekaddimin fehmi varken mantıkla açıklama yapıyorsun Allah hepimizi hidayet etsin dine müdahil olan felsefe ile müdahil olmayan fizik birbirinden farklıdır.

Ynt: Ali Şeriati nin şii dünyasındaki yeri

Peygamberimiz (s.a.a.) kadına soruyor. (Aklımda kaldığı kadarıyla. )Allah'a nasıl inandın. Diyor ki bu eğirdiğim yün bile bir hareket edicisi olmadan hareket etmiyor. Peki bu koskoca evren nasıl hareket etsin.

Bu kadının verdiği cevap felsefik bir cevapmıdır, değilmidir? Ben sadece öğrenmek için soruyorum.