Halife Ebu Bekirin Müslüman oluşu

[cundep]

Ynt: Halife Ebu Bekirin Müslüman oluşu

[quote author=evren link=topic=6779.msg161982#msg161982 date=1348670964]
kuranı kendi görüşümüzle değil kendi 'aklımızla' yorumluyoruz.
kur'anı kendi görüşü (şia) ile yorumlayan sizlersiniz . ben atalarımın bana nakl ettiğine inansaydım , ya şia , ya sünni olurdum .
atalarınızdan size gelenin hepsine(şia kaynaklı olanlar) MÜTEVATİR dediğiniz için atalarınıza uyan sizlersiniz. ya atalarınız / 12 imamınız yanılıyor olsalarda mı?
ihtimalini aklından geçirmeyen sizler onlara 'yanılmazlık' sıfatını vererek ilahlaştırdınız.

oysa binleri aşan imam vardır , sizin 12 kuruntunuz yahudilik kültüründen ileri gelmektedir . sonrasında ise '12 imam tevrattada geçiyor' sözüyle meşrulaştırıyorsunuz . oysa o bilgiyi görüp bu 12 imam uydurmasını red edeceğinize tevratla sabitleştiriyorsunuz.
kur'anda 12 imama işaret eden tek bir ayet bile yoktur . her imam gördüğünüz ismin altına 12 imamdan birine ilintili olarak montajlamanız sizin kuranı 'kendi reyinize' göre yorumladığının en açık nişanesidir.
[/quote]


Bir dinin ondan önceki dinlerle benzerlik taşıması negatif bir durummudur? islam dinin hz. İbrahim a.s.ın hanif diniyle büyük oranda uyuşmasından âr mı duyacacağız mesela?

[evren]

Ynt: Halife Ebu Bekirin Müslüman oluşu

Allahın kitabına uymayan her şey negatiftir . benim kast ettiğim kendi uydurmalarınızı meşrulaştırmak için ,kendisinden etkilendiğiniz bir uydurma ayete dayandırarak kendi 12 imam teorinizi meşturlaştırmak isteğinizdir.




buyur gumu aşk , egonu tatmin etmek için konuşalım . görelim hangi konuda bizi alt edeceksin .

[Qom_u_ask]

Ynt: Halife Ebu Bekirin Müslüman oluşu

işte bir başlık açalım uydurma olduğunu ispatla. ben de senin Kur'an'ı kendi reyinle (nefsinle) ve atalar diniyle tefsir ettiğini hiç bir temele dayanmadığını ispatlayayım...

[cundep]

Ynt: Halife Ebu Bekirin Müslüman oluşu

[quote author=evren link=topic=6779.msg162033#msg162033 date=1348693572]
Allahın kitabına uymayan her şey negatiftir . benim kast ettiğim kendi uydurmalarınızı meşrulaştırmak için ,kendisinden etkilendiğiniz bir uydurma ayete dayandırarak kendi 12 imam teorinizi meşturlaştırmak isteğinizdir.




buyur gumu aşk , egonu tatmin etmek için konuşalım . görelim hangi konuda bizi alt edeceksin .
[/quote]


hangi uydurmalarımızı meşrulaştırmak için hangi uydurmalara başvurmuşuz acaba? bunu açıklamak bu saatten sonra senin için dini bir zorunluluktur.


Qomu aşk ile münazarada bulunmak da sana farz oldu. şahsen böylesi bir münazarayı kelime kelime izleyeceğim.

Ynt: Halife Ebu Bekirin Müslüman oluşu

selamunaleykum!

sizlere bir makale yükleyecem! belki dikatinizi çeker!

Ynt: Halife Ebu Bekirin Müslüman oluşu


[/color]Ebu Bekir b. Kuhafe Hakkında Muteber Kabul Edilen
[/color]
[/color]Kitaplara Kısa Bir Bakış Konumu:[/color]
[/color]
Sayın değerli araştırma arkadaşlarım; sizlere vermiş olduklarımız kaynakların açıklanmasında elbette sizlerinde şok olmama durumu bulunmaktadır. Çünkü Ehl-i Sünnet Ve’l-Cemaat ulemalarının vermiş oldukları kaynaklarda [/color]Hz. Peygamber (s.a.v.)’in risaleti ve onun pak ve masun olan Ehl-i Beyt’inin asır altı yapmak için ellerinde ne geliyorsa o şekilde iftiralar atarak kötülemişlerdir.
Bunun da gerçeği asırlardır yapılan itham ve iddiaların Ehl-i Beyt’i asıraltı edenlerin hep aynı sistematik bir barbar düşünce ile el birliklerinin yaptıklarıdır.
Yine onların kendi kaynak kitapların çeşitli isimler altında bile olsa, itham ve iddiaların hepsi aynı düşünce tarzında olduğunun gerçeğidir.
Sözde falancılar, filancılardan daha üstündür iddiası yapılırken, hep aynı iddialar ilei sürülmüş, ancak bu iddiaları yapan kitaplar hemen hemen yüzde yüz bir rakamla aynı mevzuları tekrarlayıp durdukları için, o kitapları okuyanların artık beyinleri yıkanmışcasına, okuduklarını hep gerçek olarak kabul edegelmişler, o iddiaları tahlil ve inceleme yapan Hak ehli çıkmadığı müddetçede, gerçek olarak kabul edegidebileceklerdir diye sanmışlardır.
‘’Aynı sistematik bir düşünce tarzında devam eden ve hâşâ Ehl-i Beyt’ten daha üstün göstermek için ileri sürülen faziletlik iddialarının menşeini ve kaynaklarını, sözde dört büyük halife isimli bir kitabıda ele almayı düşünüyoruz.
Bu kitap üzerinde bir inceleme ve araştırma tahil yapma görevimizi yaparkende sair bütün kitaplardaki ve aynı zaman zarfında diğer iddialarında geçerliğinin hakkında bir kanaate varmış olacağız..
Lütfen sizlerin bu meseleler hakkında araştırmalarınızı azda olsa ‘’Bedir Yayınları’’ arasında 1974 yılında neşr edilen ‘’Dört Büyük Halife’’ isimli kitaba bakınız.
Ve daha önce de söylediğimiz gibi, bu kitap, ‘’Şemsüddin Ahmed Efendi’’ tarafından vaktiyle ele alınmış ve hazırlanmıştır.
Biz de, o kitabı yazan zatın mezhebi meşrebi durumunun hakkında bir tahlil yapmaya lüzum görmemekteyiz, ama yine de üzerinden kısa bir özetleme ile değineceğiz.
Ne yazıktır ki, bugünün piyasalarında arz-ı endam eden bu kitap, aynen ‘’Şemsüddin Ahmed efendi’’nin elinden çıktığı şeklinde değildir.
Söz de bu kitabın tercüme eden ve şu anda huzurlarda bulunan Sayın Mehmed Emre efendi’nin daha ilk girişte yapılan beyana göre bu kitabın şeklini ve şemalini değiştirmiştir.
Bu kitabın hemen 1.nci sayfasında dar ve uzun bir çerçeve içindeki beyana bir nazar edebiliriz demekten kendimizi alamıyoruz.
Burda deniliyor ki, (eserin bu dördüncü baskısı, Balıkesir Müftüsü, halen bilecek müftülüğü yapan üstad Mehmed Emre tarafından baştan sona kadar gözden geçirilmiş islah ve tekmil edilmiş, gerekli ilavelerle düzeltilerek zenginleştirilmiştir.) denilmekte.
Şu halde biz de, artık o kitabı vaktiyle yazan merhum ‘’Şemsüddin Ahmed’’ efendi hakkında bir beyan yapamayacağız.
Bu mesele hakkında sayın ‘’Mehmed Emre’’ bey efendi tarafından ‘’İslah!!!’’ ve tekmil’’ edildiğini, gerekli ilavelerin yapıldığını resmen yazıldığına göre de, şu anda da Müslüman halk kitlelerinin kütüphanelerinde bulunduğunu ve bu kitabın bütün sorumluluğu ve vebalı, sayın Mehmed Emre’’indir diye bileceğiz.
Bu kitapta, Ebu Bekir b. Kuhafe adına derç edilmiş ve 8-96.nci sayfalar arasında yazılmış (66) tane menkibe yazı görmekteyiz.
Sözde bu (66) menkibenin 66.nci sayfasınıda birbirine karıştırsak, ortaya cüzi bir menkile yazı çıkacaktır.

Buna örneğen:
‘’Birinci ve ikinci menkibelerinde söz de, [/color]Ebu Bekir b. Kuhafe’nin lakabı ele alınmıştır.’’
Lakabının birisi ‘’Atik’’ diğeri ise ‘’Sıddık’’ imiş.
Devam eden kısımlarında, bu iki lakabın manasının verilmesine çalışılmıştır.
İsimlere mana vermek, o isimle tanıtılmaya kalkışılan kişinin menkibesi olması gerekir.
‘’Çünkü menkibe, tanıtılması yapılan kişinin söylediği, kendisinden zuhur eden bir olayın anlatımı demektir.’’
Kur’an ve Ehl-i Beyt araştırmaları olarak burda, lakablar üzerinde durmamaya gayret göstereceğiz.
[/color]‘’Çünkü, burada, lakab atıfeti yapmak, insanoğlunun karakterinde mevcuttur.’’
Biz, bugün tarihlere siyerlere menkibelere [/color](Ebu Bekir b. Kuhafe) ismi ile geçen zatın, bu ismi nereden ladığına bir türlü rastkamamaktayiz.
Bu dört büyük halife kitabının 25.nci sayfasında (.... ismi Abdullah’tır künyesi Ebu Bekir b. Kuhafe’dir.................. Arablarda künye ile çağrılmak adet olduğundan Ebu Bekir b. Kuhafe ismi ile meşhur olmuştur...) denilmektedir.
Biz burda Ebu Bekir isim ile anılan zatın Bekir isminde bir evladının olduğuna dair kayda rastlamadık.
Burda bir kaç örnek verecek olursak:
1- Bedir yayınları arasında [/color]1966 yılında neşr edilen (Kısas-ı Enbiya) isimli kitabının 1.nci cildin de 334.ncü sayfasında ve devamında, Ebu Bekir b. Kuhafe’nin çoluk çocuklarının beyanında Ebu Bekir isminde birisine tesadüf edilmemektedir.
2- Yine, [/color]Çile Türdav yayınları arasında 1977 yılında neşr edilen ve Hayati Ülkü’nün yazdığı büyük İslam Tarihi isimli kitabda da, 281.nci sayfasında da, Bekir isimli bir evladının da kaydı yoktur.
3- Ve yine [/color]Tercüman gazetesinin neşr ettiği Ansiklopedik İslam Lügatı isimli lügattanın, 191-192.nci sayfasında keza (Bekir) isimli bir evlada dair herhangi bir belge veya kayıt bulunmamaktadır.
4- Doğan Kardeş yayınlarının arasında neşr edilen [/color]Hayat Ansikloedisi isimeserinin 2.nci cildininin, sayfa 1107-1108, de Ebu Bekir b. Kuhafe’nin Bekir isimli evladından herhangi bahis yoktur.
‘’Sizlerce de malumdur ki, Ebu Bekir’in babası demektir’’
‘’Gelelim, [/color]Ebu Bekir’in ismi üzerindeki beyanlara.’’
Gerek Meydan Larousse ve gerekse Taberi, ve hatta gerekse İslam Tarihi vs. gibi kitaplarda, Abdülkâbe olarak geçer. Bakınız (31-a.b.c.) vs.
‘’Türkiye Diyanet Vakfıca neşr edilen Sahih-i Buhari kitabında da isminin Abdullah olduğu beyanı vardır. (bakınız. 32.)
Türk İslam Tarihi kitabında da isminin [/color]Abdullah olduğu beyanı vardır. (Bakınız.33.)
Merhum Doktor Mehmed Ali Derman ise, yazdığı İmam Ali (a.s.) külliyesinin 3.ncü cild’den de167.nci sayfada Ebu Bekir b. Kuhafe’nin asıl isminin (ABDÜL LAT) ve (ABDÜL UZZA) olduğunu, sonradan isminin Abdullah’a çevrildiğini beyan eder.
Şimdi de, bu hususta en yetkili bir araştırmacı durumunda olan sayın M. Asım Köksal beyefendinin eserine bakalım.
Sayın M. Asım Köksal efendi de, yazmış oldukları İslam Tarihi külliyesinin 5.nci cild, sayfa. 100-101, de ve 114’de bu hususta geniş bir bilgi vermektedir.
Her ne kadar dört büyük halife isimli kitapta Ebu Bekir’in lakabının (Atik) olduğu beyanı yer almakta ve bu lakabında Ebu Bekir’e Peygamber (s.a.v.)’in verdiği iddia edilmekte ise de, Sayın M. Asım Köksal efendinin eserinde cild. 5, sayfa. 100’de e 101’de, ‘’İbn-i İshak İbn-i Hişam’dan’’ da getirdiği belge ile Ebu Bekir’in isminin (Atik) olduğunu, Atik diye anıldığını, bu isimlerin lakabların sonradan Peygamber (s.a.v.) tarafından Abdulah’a çevrildiğini kaynaklarla belgelemektedir.
‘’Dört büüyük halife kitabının yazarı veya sözde mütercimi, [/color]Ebu Bekir b. Kuhafe’yi Uluhiyyetleştirmek için ona izafe edilen Atik isminin bile Peygamber (s.a.v.) tarafından verildiğini iddia ediyor.’’
Sayın M. Asım Köksal efendinin külliyesinde ise bunun tamamen aksi iddia edilip, (ABDÜLKÂBE ve ATİK) olan lakab veya isminin Abdullah’a çevrildiğini beyan ediyor.
‘’Burda oynanan aradaki kelime oyunlarına dikkatlerinizi çekmek isteriz.’’
‘’Yine sayın [/color]M. Asım Köksal efendinin eserindeki beyana göre, cild. 5, sayfa. 101’de Peygamber (s.a.v.) tarafından (NECRAN halkına) verilen Ahdname’nin şahidleri arasında Ebu Bekir’in isminin (Lütfen Dikkat buyurun) Atik b. Ebu Kuhafe olduğunun belgesi vardır.
Evet!
Hal böyle iken, [/color]Ebu Bekir’i uluhiyyetleştirmek için arada bazı kelime oyunları yapıp, İsim üzerine medhiye lügatları paralamak, şüphesizki sadece bir oyun sergilemekten başka bir şey değildir.
Çünkü, kişinin indallahta makbul kimse olması için ind-i ilâhide makbule geçecek amellerle mücehhez olması gerekir.
‘’Burda bir misal verecek olursak, ismi Ahmed veya Mehmed olan bir kimsenin yaptığı günahlar, onun isminin hürmetine bağışlanacak değildir.’’
Burda verilen bu gerçeklerin ta kendisidir.
‘’Yine görmekteyiz ki, isimler üzerinde bile polimik yapmaya ve Müslüman halk kitlelerini yanlışlar üzerinde kandırıp çırçıpınan kimseler, o isimlerinmanasını öne sürerek menkıbe maddeler açarak Hz. Muhammed (s.a.v.) ve Onun masum Ehl-i Beyt’ine katliamlar düzenliyenlerin peşinde koşarak Allah’a inandıklarını tavsif etmektedirler.’’
Evet! Sizce bu mudur Müslümanlık!?...’’ Yazan. imam Dikmen[color=red]

[meşedi ali enis]

Ynt: Halife Ebu Bekirin Müslüman oluşu

bu muydu dikkatimizi çekecek makale?

Ynt: Halife Ebu Bekirin Müslüman oluşu


bu muydu dikkatimizi çekecek makale? « Son Düzenleme: Bugün, 09:49:02 Gönderen: meşedi ali enis »


cevap bu soru bana değil editöre sormanız lazım! onlar yayına almadılar. ama bir yolu var! face bookta imam dikmen paylaşımlarındaki bu kuran ve ehl-i beyt araştırma öze bölümde var! ordan bakabilir! bunlarında ne şii ne de sünni oldukları belli değil!

[aykut111]

Ynt: Halife Ebu Bekirin Müslüman oluşu

Samimi çabanızdan ötürü teşekkür ederim.Derlenip toparlanıp bir arada verilmesi çok güzel. Kopyalayıp bir kaç arkadaşımın istifadesine sunacağım inşaAllah.

[alias]

Ynt: Halife Ebu Bekirin Müslüman oluşu

o bir yahudi idi.Peygamber efendimizin geleceğini biliyordu.muhalefet olmasının sebebi budur zaten.müslüman kelimesi herkesin oyuncağı oldu.isteyen istediği şekilde kullanıyor.Peygamber düşmanına ne zaman müslüman oldu gibi saçma tartışma içinde çabalıyorlar.hala şüphe içindeler,hala af için bahane arıyorlar,hala bunlar bu kadar mı kötüydü diye tartışmayı bırakmıyorlar.
çünkü akıllarında imamet yok ki,İmamlarımıza inanır gibi görünüp dediklerinin tersini yapıyorlar.bu ne yahu bu ne biçim şia sitesi,
size milleti doğru yola sevketme emrini kim verdi,ne maksatla yapıyorsunuz bunu.niye Allh'ın2 Haşa işine karışıyorsunuz.
Allah istemedikce siz ne yaparsanız yapın,ne yazarsanız kimse hidayet bulmaz.o sebeplerden biri olmak için çaba harcıyorsanız
kendiniz kandırıyorsunuz.Allah'ım kureyşin iki putuna lanet eyle.Bunu inkar eden şia var.ondan sonra yok o müslümanmıydı,çok cahiliye devri,yok ne bileyim ne bahaneler.ne cahili,adamlar tam bir organize davranış içinde peygamber(saa) ve 12 imam (a.s)'a
yapmadıklarını bırakmadılar.
hala ebubekir şu muydu,bu muydu.yahu hergün namazda fatiha suresinde ne diyorsun.kim o sapanlar.bunlar işte.kim olacak.


yokmu cesareti olan bir yönetici,doğruları söyleyen,birilerinin emrinde olmayan.bu siteyi şia sitesi yapsın.

[alias]

Ynt: Halife Ebu Bekirin Müslüman oluşu

başlığa bak,ebu bekirin müslüman oluşu,
düşüncesi bile iğrenç,Allah Lanet etsin 14 masum düşmanlarına.

[Qom_u_ask]

Ynt: Halife Ebu Bekirin Müslüman oluşu

var zaten siz orada yazsanız iyi olur burası size göre bir yer değil. ama benim öğrenmek istediğim, Peygamber s.a.a Ebubekiri hiç yanına almadı mı? o hep müşriklerin arasında mıydı?

[salim]

Ynt: Halife Ebu Bekirin Müslüman oluşu

[quote author=alias link=topic=6779.msg162975#msg162975 date=1350147633]
başlığa bak,ebu bekirin müslüman oluşu,
düşüncesi bile iğrenç,Allah Lanet etsin 14 masum düşmanlarına.
[/quote]


Allahın meleklerinin peygamberlerinin laneti seni uzerine olsun, Allah senin belanı versin, Rabbim sana bu kurdugun cumlelerin hesabını sorsun inş ve senı musluman olarak canını almasın senı kahrederek azaplandırsın..


Şeref yoksunu soysuz..


Çok sukur bu sitede bu şeylere izin veriliyor da musluman olanların kafası karışmıyor..

[alias]

Ynt: Halife Ebu Bekirin Müslüman oluşu

[quote author=Qom u aşk link=topic=6779.msg162987#msg162987 date=1350153108]
var zaten siz orada yazsanız iyi olur burası size göre bir yer değil. ama benim öğrenmek istediğim, Peygamber s.a.a Ebubekiri hiç yanına almadı mı? o hep müşriklerin arasında mıydı?
[/quote]


müşrikler,onunla müşrik oldu.o müşriklik sebebidir.

[alias]

Ynt: Halife Ebu Bekirin Müslüman oluşu

[quote author=salim link=topic=6779.msg163000#msg163000 date=1350156416]

Allahın meleklerinin peygamberlerinin laneti seni uzerine olsun, Allah senin belanı versin, Rabbim sana bu kurdugun cumlelerin hesabını sorsun inş ve senı musluman olarak canını almasın senı kahrederek azaplandırsın..


Şeref yoksunu soysuz..


Çok sukur bu sitede bu şeylere izin veriliyor da musluman olanların kafası karışmıyor..
[/quote]




Sen nerden bilirsin şerefi soyu yada ettiğin bedduaları.
eğer bedduanda haklıysan zaten beni bulur yok değilsen beddua sahibine iade olur.


tekrar ediyorum 14 masumunn düşmanlarına Allah lanet etsin.