bediüzzamanın müjdelediği mehdi

[mirzehan]

Ynt: bediüzzamanın müjdelediği mehdi

anlaşılan nurcular içerisinde Said Nursi nin mehdi olduğunu düşünen grup pek azınlıkta (toplamda yani yoksa benim tanıdıklarım hep öyle ) )

teşekkür ederim yorumlarınız için.

[muttaki]

Ynt: bediüzzamanın müjdelediği mehdi

selamunaleykum
kevsernur kardeşim sait nursi imamı zaman a.f. den haber vermiş ne güzel peki ehli sünnet kardeşlerime soruyorum onlar imamın gayyıpta olduğuna inanmıyorlar bunca yıl bir insanın yaşamasının mümkün olmadığını söylüyorlar nursinin işaret ettiği kurtarıcı nerden gelecektir yani yenimi doğacaktır

birde yine said nursinin mucizeleri olduğunu söyleyenler onun ilahi bir feyizle risale yazdığını kabul edenler nasıl olurda sevgili peygamberimiz s.a.a.nın temiz şevlatları olan imamların mucizelerinin olabileceğine onların günahsız olabileceğine gayyıbı allah tebarekenin lutfüyla bilebileceklerine inanmıyorlar
rabbim yüzyıllardır gayyıbta olan kerbelanın acısını yüzyıllardır yaşayan agamız imamı muntazarın mehti a.s.nin zuhurunu tez eylesin biz ehli beyt mektebi aşıklarını da onun mubarek yüce ordusunun askerleri eylesin inşaallah
"kim demiş ayrılık derde salmaz
aşığın sebrini elden almaz
ya imamı zaman gel emandı
kerbela yolları bağlı galdı"

[gulistan_2]

Ynt: bediüzzamanın müjdelediği mehdi

ehlibeyti tanimak, onlari anlamak kadar aydinlik, piril piril bir baska inanc yolu düsünemiyorum

her olayda, her tefekkürde, nereye bakarsam bakayim, onlarin rehberliginde olan hersey sade, kesin ve net...Rabbim insaAllah onlarin bu pak yollarina layik olmayi nasib etsin.

[Qom_u_ask]

Ynt: bediüzzamanın müjdelediği mehdi

neden ki gülistan günümüzde ehlibeytten kimse görünüyor mu(!) said nursi diyor ki: nasıl ki şu rengi hoş tadı harika üzümlerin bu güzelliği kuru üzüm bağlarında aranmazsa risalelerdeki engin ufuk şaşmaz bilgilerin kaynağı da benim gibi bir zavalı beşerde aranmaz ben bunları yazmadım bana yazdırıldı. Tarihçei Hayat
şimdi siz Allah'ın ona yazdırdıklarını inkar mı ediyorsunuz siz kim oluyorsunuz da iki üç kitap okumakla ..... eleştirip ondan daha iyi olabileceğini söylüyorsunuz...

[gulistan_2]

Ynt: bediüzzamanın müjdelediği mehdi

vallahi ehlibeytin izinde kardesim...
dün esimle biraz gezdik, arabada taskin savas musiki toplulugundan ilahiler dinliyorduk, bazi sözlerde hz.Ali'nin adi geciyordu...

"fatima zehra
hatice kübra
nur-u kibriya efendim
Allah eyvallah

münübi kenter
sizden ey server
isteriz kevser efendim
Allah eyvallah"

"pir sultan Ali sahimiz
hakka ulasir ahimiz
oniki imam katarimiz
uyamazsin demeddimmi"
.................
tabi bunlari duydukca gözlerimiz doluyor ve onlardan bahsetmemek mümkün olmuyor....

onlari bilip tanidiktan sonra gerisi hikaye
öyle bir mest olmusum ki ayilmak istemezem

[Qom_u_ask]

Ynt: bediüzzamanın müjdelediği mehdi

Allah ayırmasın ve herkese nasip etsin...
cümlemizi Ehlibeyt yolundan ve aşkından bir an bile ayrı tutmasın... bizi dünyada onlara kavuşturup ahirette onların hizmetçisi yapsın

[gulistan_2]

Ynt: bediüzzamanın müjdelediği mehdi

esime baktim bir ara, yüzü incinmis kücük bir cocugun mimiklerine bürünmüstü, benimde ondan pek farkim yoktu, onlarin acilarindan bahsettik biraz

onlar olmasaydi, bugün insanlar tevhidi bile layiki ile bilmeyeceklerdi, onlar olmasaydi bugün kuran-i kerim tahrif edilmemistir diyebilmek tek tesellimiz olacakti ve onun özünden hicbirsey bize ulasamayacakti....

kucagindaki bebegin bogazina üc uclu ok saplanip, hz.huseynin üzerine kan fiskirdiginda, ruhunu, yüregini düsünebiliyormusunuz? bir yudum su icin gitmisti, bir yudum su o bebege...

ya o feryad kimindi "su gökkubbe altinda bana yardimci olacak kimse yokmu" :'(

yezidin babasi, siffinda suyu kesmedimi, eger o firsat onun elinde kalsa idi, hic süphe yokki oda onlari susuz öldürecekti, neticede yezit babasinin yöntemini uygulamistir.

imam cafer sadik as. yillarca abluka altinda tutulmadimi
hic kimseyle görüstürülmedi,
öyleki insanlar ona nikah ve bosanma isleri icin dahi soru sormaya yanasamiyorlardi...

esime dedimki aglamakli: Allah bizi en azindan müslüman ailede dünyaya getirdi, o da yetmedi bize ehlibeytin apacik, tertemiz, süphesiz yolunu nasib etti, ya biz bu yola layik olamazsak, günahimiz cümle cemaatlerin günahindan büyük olmazmi...iste bu ask, bu korku ve bu aci ile gecti vaktimiz

oturup kahve ictigimiz yerde dahi elimizde kitaplar, kalem, defter vardi, bazi noktalari konustuk, düsündük, notlar aldik...

hayir, bu yoldan daha berrak bir yol andolsunki bulamayacak insanlik...

derin düsünülürse, imamlarin neden bu kadar gerekli oldugu ve bu geregin hikmeti, hikmetli Rabbimizin bundaki lutfu cok güzel anlasiliyor...

dualarina amin diyorum kardesim

[Qom_u_ask]

Ynt: bediüzzamanın müjdelediği mehdi

ne güzel ailece bu mutluluğu bu yolda bulmuş olmak
inşallah hep daim ve daha ilerisi olur
Rabbim sayımızı ve saygınlığımızı artırsın...
Ehlibeytten a.s. habersiz geçen günlerime yazık...

[Mufazzal]

Ynt: bediüzzamanın müjdelediği mehdi

[quote author=ehlibeytin_izinde link=topic=1374.msg39490#msg39490 date=1246054057]
ne güzel ailece bu mutluluğu bu yolda bulmuş olmak
inşallah hep daim ve daha ilerisi olur
Rabbim sayımızı ve saygınlığımızı artırsın...
Ehlibeytten a.s. habersiz geçen günlerime yazık...
[/quote]

[kevsernur]

Ynt: bediüzzamanın müjdelediği mehdi

değerli kevsernur kardeşim böyle güzel bilgileri bizimle paylaştığınız için size teşekkür ederim
yalnız affınıza sığınarak kafama takılan bir iki noktayı size sormak istiyorum.

1-Üstad Said Nursi 13. asrın mücedidi ise diğer 12 asrın 12 müceddidi kimlerdir acaba?
2-Üstad Said Nursinin 13.asrın müceddidi olduğunu kendisimi söylemiş?yada kim hangi kriterlere göre karar vermiş ?
bu konudaki delillerinizi bizimle paylaşırmısınız.
3-Eğer Allah "13.asrın müceddidi olarak Üstad said nursiyi seçmiş ve ona ilim bahşetmişse" üstadın eserleri olan risalelere rahmani bir sıfatlamı bakmalıyız.

Cevaplarınız için şimdiden teşekkür edrim kardeşim
selam ve dua ile
............................
ebul fazl kardes....
sanırım bu yazı sorularınıza cevap olacaktır...
1- MÜCEDDİDLER NE ZAMAN GÖNDERİLİRLER?
Ashâb-ı Kütüb-i Sitte'den İmam-ı Hâkim'in "Müstedrek"inde ve Ebu Dâvud'un "Kitab-ı Sünen"inde, Beyhaki "Şuab-ı İman"da tahriç buyurdukları (delillere dayanarak ortaya koydukları): HER YÜZ SENEDE BİR, CENAB-I HAK BİR MÜCEDDİD-İ DİN (her yüzyıl başında dini hakikatleri devrin ihtiyacına göre açıklamak üzere gönderilen büyük İslam alimi, yenileyici) GÖNDERİYOR... hadis-i şerifine mazhar (sahip, erişmiş) ve mâsadak (belirtilen özelliklere tam olarak uyan) ve müzhir-i tam olan (uyarma görevini tam olarak yerine getiren)... (Barla Lahikası, s. 119)

Bediüzzaman, Peygamberimiz (sav)'in hadislerine dayanarak, Allah'ın her yüzyıl başında bir müceddid göndereceğini bildirmektedir.

Peygamber Efendimiz (sav) bir diğer hadisinde "her yüzyılda bir müceddid gönderildiğini" şöyle bildirmiştir:

Gerçekten Aziz ve Celil olan Allah her yüz sene başında şu ümmetin dinini bidatten (dine sonradan sokulan hurafelerden) ayıracak, yenileyecek (ilim sahibi) BİR ZATI gönderir. (Sünen-i Ebu Davud, 5/100)

Hadiste, Allah'ın her yüz senede bir müceddid yani dini hurafelerden arındırıp tekrar Kuran'da anlatıldığı şekliyle ortaya koyan, Peygamberimiz (sav)'in sünnetiyle hareket eden, zamanın ihtiyaçlarına göre insanların kafasında oluşan sorulara Kuran'dan çözümler getiren bir kişiyi gönderdiği belirtilmektedir. İlerleyen bölümlerde açıklanacağı gibi, Peygamberimiz (sav)'den sonraki her yüzyıl başında insanlara doğruyu gösterecek bir müceddid göndermiştir. Ahir zamanın büyük müceddidi de Hz. Mehdi olacaktır. Hz. Mehdi, pek çok hadiste bildirildiği gibi, Kuran ahlakını eksiksiz uygulayacak, dini batıl inanış ve uygulamalardan arındıracak, Peygamberimiz (sav)'in sünnetini yeniden canlandıracak ve bunu tüm dünyaya hakim kılacaktır.

2- HİCRİ 12. ASRIN MÜCEDDİDİ KİMDİR?

Baştaki hadis-i şerifin "her yüz sene başında dini tecdid edecek (yenileyecek) bir müceddidi (yenileyiciyi) gönderiyor" müjdesinin ihbarına (verdiği bilgilere) muvâzi (uygun) olarak HAZRET-İ MEVLANA HALİD -ekser ehl-i hakikatin tasdikiyle (din alimlerinin büyük bir çoğunluğunun onaylamasıyla ve ittifakla)- 1200 senesinin yani ON İKİNCİ ASRIN MÜCEDDİDİDİR. (Barla Lahikası, s. 120)

Bediüzzaman bu sözünde, Hz. Mevlana Halid'in 12. asrın müceddidi olduğunu açıklamaktadır.

Peygamberimiz (sav)'den sonra, hadislerde bildirildiği gibi her yüzyıl başında insanlara din ahlakını ve hükümlerini anlatan, dönemin ihtiyaçlarına göre açıklamalarda bulunan bir müceddid gelmiştir. Örneğin İmam-ı Rabbani 1000. Hicri yılın müceddididir.

Mevlana Halid-i Bağdadi Hicri 1193 (Miladi 1779) yılında doğmuş, Hicri 1242 yılında (Miladi 1827) vefat etmiştir. Bu mübarek insan, İslam alimlerinin büyük çoğunluğunun ittifakıyla, Hicri 12. ve 13. yüzyıllar arasındaki müceddiddir. Bediüzzaman da bu gerçeğe dikkat çekmektedir.

3- HİCRİ 13. ASRIN MÜCEDDİDİ KİMDİR?

Madem TAM YÜZ SENE SONRA aynen dört cihette (yönde) tevafuk ederek (tam uyarak) RİSALE-İ NUR ECZALARI (BÖLÜMLERİ) AYNI VAZİFEYİ GÖRMÜŞ... Kanaat verir ki -nass-ı hadis ile (hadisin şüpheye yer bırakmayan ifadesi ile)- Risale-i Nur tecdid-i din (dini yenileme) hususunda BİR MÜCEDDİD HÜKMÜNDEDİR. (Barla Lahikası, s. 121)

Bediüzzaman bu sözünde ise, Hz. Mevlana Halid-i Bağdadi'den tam yüz sene sonra kendisinin ve eserlerinin bir müceddid görevi gördüğünü açıklamaktadır. Buna göre, 13. asrın müceddidi Bediüzzaman Said Nursi'dir.

Bediüzzaman Said Nursi. Mevlana Halid-i Bağdadi'den tam 100 sene sonra, Hicri 1293 (Miladi 1878) yılında doğmuştur. Vefatı ise Hicri 1379 (Miladi 1960) yılıdır. Bedüzzaman, Hicri 12. asrın müceddidi Mevlana Halid'den yüz sene sonra yani 13. asırda büyük bir iman hizmeti gerçekleştirmiştir. Dolayısıyla Bediüzzaman da 13. ve 14. asırlar arasındaki müceddiddir.

Bediüzzaman, Risale-i Nur'un müceddidlik yani dini yenileme görevini tam olarak yerine getirdiği konusunda güçlü bir kanaati olduğunu belirtmiştir. Risale-Nur'un etkileri ile müceddidlerin faaliyetleri tam bir uygunluk göstermiş, 12. asırdaki Hz. Mevlana Halid ile aynı görevi, Hicri 13. yüzyılda Bediüzzaman'ın vesile olduğu Risale-i Nur yerine getirmiştir. Dolayısıyla Hicri 12. asrın müceddidi Mevlana Halid'den tam yüz sene sonra yayınlanan Risale-i Nur dolayısıyla, risalelerin yazarı olan Bediüzzaman da 13. ve 14. asırlar arasındaki müceddiddir.

Bediüzzaman'ın burada ortaya koyduğu önemli bir başka konu daha vardır: Tüm elçiler ve peygamberler gibi, Peygamberimiz (sav)'den sonra gelen ve İslam tarihinde yer alan hiçbir müceddid veya müçtehid de bir şahs-ı manevi olarak gönderilmemiştir. Allah'ın Kuran'da bildirdiği adetullahına uygun olarak tüm müceddidler, insanları uyarıp korkutacak, onları Allah'ın rızası, rahmeti ve cennetiyle müjdeleyebilecek, onlara doğruyu yanlıştan ayıran bir hidayet rehberi olabilecek birer insan olarak gelmişlerdir. Ve her birinin talebeleri ve takipçilerinden meydana gelen birer şahs-ı manevileri oluşmuştur.

Mevlana Halid-i Bağdadi ve Bediüzzaman gibi müceddidler bunun en güzel örneklerindendir. Bu mübarek şahıslar yaşadıkları yüzyıllarda birer şahıs olarak gelmiş büyük İslam alimleridir. Her biri beklenildiği gibi gelip görevlerini yerine getirmişlerdir. Her birinin çevresinde, talebelerinden oluşan ve kendilerini temsil eden şahs-ı manevileri olmuştur. Çevrelerinde bulunan bağlıları ve talebeleri büyük hizmetler yapmışlar, onların şahs-ı manevilerini oluşturmuşlardır. Ancak elbette ki bu şahs-ı manevilerin başında birer müceddid olarak hem Mevlana Halid-i Bağdadi hem de Bediüzzaman bizzat yer almışlardır. Demek ki onlardan sonra gelecek olan Hz. Mehdi de aynı şekilde manevi bir şahıs olmayacak, aynı görevleri üstlenebilecek, dinin hakikatlerini insanların ihtiyaçlarına göre açıklayabilecek İslam alimi ve müceddid hükmünde bir şahıs olacaktır. Bediüzzaman bu gerçeği verdiği bilgilerle çok açık bir şekilde ortaya koymaktadır.

4- HİCRİ 14. ASRIN (BULUNDUĞUMUZ YÜZYILIN) MÜCEDDİDİ KİM OLACAKTIR?

"Şimdi hatıra geldi ki, eğer şeddeli "lamlar" ve "mimler" ikişer sayılsa bundan bir asır sonra zulümatı dağıtacak zatlar ise, Hazret-i Mehdi'nin Şakirtleri olabilir." (Şualar, s. 605)

Bediüzzaman, İslam aleminin üzerindeki zulüm ortamının kendisinden "bir asır sonra" ancak Hz. Mehdi vesilesi ile dağıtılacağını söylemiştir. Kendisinden bir sonraki yüzyılda yani Hicri 1400'lü yıllarda Hz. Mehdi'nin yapacağı çalışmalarla, Müslümanların büyük sıkıntılardan kurtulup feraha kavuşacaklarını açıklamıştır.

İSTİKBAL-İ DÜNYEVİYEDE (dünyanın geleceğinde) 1400 SENE SONRA GELECEK bir HAKİKATİ asırlarında KARİB (yakın) ZANNETMİŞLER. (Sözler, s. 318)

Bediüzzaman bu sözleriyle İslam tarihinde pek çok kişinin Hz. Mehdi'nin kendi dönemlerinde geleceğini düşünerek yanıldıklarını belirtmiş ve Hz. Mehdi'nin geliş zamanı hakkında bilgi vermiştir:

Bediüzzaman Hz. Mehdi'nin, Peygamberimiz (sav)'den "1400 SENE SONRA" geleceğini hatırlatmıştır. Bu çok önemli bir bilgidir. Bediüzzaman burada ne 1373, ne 1378 ne 1398 ne de başka bir tarih vermemiş tam olarak 1400 yıl sonrasından bahsetmiştir. Bu tarih Miladi 1980 yılına denk gelmektedir. Hicri 13. yüzyılın müceddidi olarak Hicri 14. yüzyıla kadar müceddidlik görevini yerine getiren Bediüzzaman, Hicri 1379 yani Miladi olarak 1960 yılında vefat etmiştir. Dolayısıyla Bediüzzaman Hz. Mehdi'nin gelişi için kendi yaşadığı dönemden çok ileriki bir tarihi belirtmektedir.

Bediüzzaman "1400 YIL SONRA" tarihini vererek aynı zamanda "14. ve 15. yüzyıllar arasında görev yapacak olan müceddidin de Hz. Mehdi olduğunu" haber vermektedir.

Bunun yanı sıra Bediüzzaman Hz. Mehdi için "1400 sene sonra GELECEK" ifadesini kullanarak, Hz. Mehdi'nin kesin olarak "geleceğini" müjdelemektedir. Bediüzzaman bu sözleriyle Hz. Mehdi'nin manevi bir kişi olmadığını, "belirtilen tarihte gelecek bir şahıs olduğunu" açıklamaktadır.

Bediüzzaman verdiği bu bilgiyle ayrıca Hz. Mehdi'nin geçmişte ve Bediüzzaman'ın kendi yaşadığı dönemde henüz gelmemiş olduğu konusuna da açıklık kazandırmaktadır. Çünkü dikkat edilirse Bediüzzaman "Hz. Mehdi geldi ya da gelmiş" dememekte, "gelecek zaman" belirten bir kelime kullanmakta ve "GELECEK" demektedir.

Bediüzzaman Hz. Mehdi için "HAKİKAT" kelimesini kullanmıştır. Bediüzzaman bu ifadesiyle, Hz. Mehdi'nin gelişinin bir hakikat yani hiçbir şüpheye yer bırakmayacak kadar "kesin bir GERÇEK" olduğunu belirtmiştir.

Bediüzzaman bu sözüyle ayrıca, Hz. Mehdi'nin gelişinden önce Mehdi olduğu sanılan şahısların aksine, "1400 sene sonra gelecek olan Mehdi'nin bir hakikat" olacağını belirtmiştir. Yani bu kutlu zatın, Peygamberimiz (sav)'in hadislerinde müjdelediği tüm özelliklere sahip olan "GERÇEK MEHDİ" olacağını ve bu özellikleriyle Mehdi sanılan kişilerden ayırt edilip tanınacağını hatırlatmıştır.

Bediüzzaman daha önce de birçok kişinin, Hz. Mehdi'nin geliş tarihi ile ilgili çeşitli kanaatlere kapıldıklarını ve bu mübarek zatın "kendi yaşadıkları yüzyıla yakın" bir tarihte geleceğini sandıklarını belirtmiştir. Ancak Bediüzzaman "KARİB (YAKIN) ZANNETMİŞLER" diyerek söz konusu kişilerin Hz. Mehdi'nin önceki tarihlerde çıkmış olabileceğini düşünmekle yalnızca bir "zanda bulunduklarını" ancak yanıldıklarını hatırlatmıştır. Gerçekte ise Hz. Mehdi'nin "Hicri 1400 yılında" geleceğini ve bu tarihten sonra faaliyetlerine başlayacağını bildirmiştir. Nitekim Bediüzzaman'ın verdiği bu tarih Peygamber Efendimiz (sav)'in hadislerinde verilen bilgilerle tam bir uyum halindedir

[muttaki]

Ynt: bediüzzamanın müjdelediği mehdi

esselamunaleykum kardeşim
yazınızda said nursinin imamı zamanın geliş tarihini peygamber efendimiz s.a.a.dan 1400 yıl sonra geleceğini söylediği yer almakta biz şialar imamı zamanın gaybetine varlığına inanmamıza rağmen onun geliş zamanı konusunda herhangi bir tarih belirtmeyiz zira o ahir zamanda gelecektir ve kıyamet gününün vaktini yüce allah tealadan başkası bilemez
kardeşim şimdi siz imamı zaman agamızın zuhuruna inanıyormusunuz bu birinci sorum
ikinci olarakta kusura bakmayın anlayamadım ama müceddidleri kim seçiyor yani o kadar takvalı ilim sahibi büyük alimler arasından kim seçiyor müceddidleri
yani bir tarikat kurupta o tarikata mensup kişilerimi sadece yanlış yoldan çeviriyorlar ki eğer böyleyse yüzyılın kurtarıcıları belli bir topluluğamı gönderiliyor böyle ise anlattığınız tarife hiç uymayan bir makamın var olduğu sonucu çıkar çünkü malumunuzdur ki nur cemaatine katılmayan bir çok müslüman kardeşlerimiz var
eğer böyle ise katılmayan insanlar doğru yolu bulamayıp helakmı olacaklar
cevaplarınızı bekliyorum ve şimdiden teşekkür ediyorum
vesselam

[kevsernur]

Ynt: bediüzzamanın müjdelediği mehdi

wealeykumselam kardeş
.............
Cenab-ı Allah, insanlara doğru yolu göstermek için ihtiyaç nisbetinde onlara zaman zaman peygamberler göndermiştir. Bu peygamberlerin sonuncusu Peygamberimiz Hz. Muhammed (s.a.s)'dir. Ondan sonra artık peygamber gönderilmeyecektir. "Muhammed adamlarınızdan hiçbirinin babası değildir. O, ancak Allah'ın elçisi ve peygamberlerin sonuncusudur" (Ahzâb Suresi, 33/10).
.................
Diğer ümmetlerde olduğu gibi Peygamberimizin ümmeti arasında da zamanla bid'at ve hurafeler baş gösterebilir ve bunun neticesinde Müslümanlar dinden ve Peygamberimizin sünnetinden uzaklaşmakla karşı karşıya gelebilirler. Ayrıca her gün değişen hayat şartları ve ilerleyen teknikle birlikte birtakım yeni meseleler ortaya çıkar ve bunlara dinî açıdan bir hüküm verme ihtiyacı doğar.
..................
Toplum içinde çıkan bid'atlere karşı koyacak, dine yapılan saldırılar karşısında dini savunacak, yeni meselelere bir çözüm bulabilecek ve Müslümanlara yeniden dinlerini öğretip onları yönlendirecek şahsiyetlere de bu ölçüde ihtiyaç hissedilir ki, peygamberlik müessesesi sona erdiğinden ve bundan sonra artık peygamber gelmeyeceğinden bu görev Peygamberimizin ümmetinden çıkan âlimlere düşmektedir. Bu âlimlere dinî literatürde "müceddid" denilmektedir.
............
Peygamber Efendimiz bir hadis-i şeriflerinde şöyle buyurmaktadır: "Şüphesiz ki, Allah her yüzyılın başında bu ümmete dinî işlerini yenileyecek bir müceddid gönderecektir" (Ebu Davud, Melahim, 1).
............
Bir çok İslâm alimi diyor ki hadiste yer alan (men yüceddidü) sözünden maksat bir zatdır. Ve Allah'û Teâlâ her yüz sene başında salih ve alim bir kimseyi Müslümanlann dinini tazelemek için gönderir. İlk yüz senenin müceddidi, Ömer İbni Abdilaziz, ikinci yüz seneninki İmamı Şafiî üçüncü yüz seneninki Ebul Hasen el Eşarî, dördüncü yüz seneninki Ebû Hamid el-İsfiraini. beşinci yüz senenin ki İmamı Gazalî'dir (Avnu'l- Mabud c. 4. s. 181. Keşfül Hafa c. l, s. 243 )
.............
Bazı alimlere göre de hadiste geçen (men yüceddidü) sözünden maksat bir zat değil, bir cemaat bir kadrodur. Zira (men) kelimesi mevsuledir. Mufret için geldiği gibi tesniye ve cemi için de gelir.
.........
Buna göre hadisin mânâsı şöyle olur; "Şüphesiz Allah'û Teâlâ her yüz sene başında bu ümmetin dinini tazeleyen alim ve yetiştirici bir kadro bir cemaat gönderir ." (Keşfül Hafa, c. l. s. 243 Avnu'l-Mabud c. 4. s. 180-181).
.........
İkinci izah akla ve mantığa daha yatkındır. Buna göre her zamanda İslâm âleminin çeşitli ülkelerinde bulunan alim ve Müslüman yazarların yazdıkları eser ve gösterdikleri müsbet hareketleri ile tecdid hareketlerinde payları vardır. Ve her birisi tecdid hareketinin birer üyesi ve her birisinin onda birer hissesi vardır.
.............
Bizim kanaatimiz de bu minvaldedir. Birinci açıklamaya göre ise müceddidi tayin etmek zor olduğu gibi adeta bir çok kişinin mücahedelerini hiçe sayarak hakkını alıp birisine devir etmek gibi oluyor. Bu zamanda çeşitli İslâmî cemaatlerle görüşüp teatii efkârda bulunduk. Her bir cemaat bizim hocamız İslâm'a daha fazla insan yetiştirmiştir. Bunun için zamanımızın müceddidi ve mehdisi varsa bizim hocamızdır başka kimse olamaz diyor ve böylece çeşitli fikirler ve birbirine zıt iddialar ortaya çıkarak tefrika meydana geliyor.
............
Tarihte İslâm'a hizmet edenler şüphesiz çok olmuştur ve olmaktadır. Ama onları tecdid ve mehdilik makamına getirme yetkisi Allah'ındır. Cemiyet ve cemaatın yetkisi dışındadır.
.........
Hadisin bazı rivayetlerinde, gönderilecek müceddidin, Rasulûllah'ın temiz sülalesinden olacağı bildirilmiştir. Ayrıca gelecek müceddidin bir değil birkaç olacağını söyleyenler de vardır.
..............
İmam Suyutî tecdid hadisesi hakkında bir eser yazmış ve gelip geçen müceddidleri gösteren manzum cedveller nakletmiştir. Son cedvele göre o zamana kadar gelip geçen müceddidler şunlardır: Ömer b. Abdulaziz, İmam Şâfiî, İmam Ebu'l-Hasan el-Eş'arî, Ahmed İsferanî, İmam Gazalî, Fahruddîn Razî, Takyuddin b. Dakîki'l-Iyd ve İmam Bulkînî (Bulukkînî).
.................
Bunların bazıları hakkında ihtilaf vardır. İmam Suyutî dokuzuncusunun kendisi olmasını ümit ediyor. Dinde reform yapmak isteyenler. müceddidle ilgili bu hadisin kapsamına girmez. Nitekim gelmiş geçmiş bunca ulema içinden bir tanesi bile bu hadisi dinde reform manasına almamıştır.
...........
Müceddid ile müteceddid'i birbirine karıştırmamak gerekir. Zira aralarında büyük fark vardır. Müteceddid, yenilik taraftarı olan, İslâm ile câhiliyye (bugünkü anlamıyla pozitivizm, materyalizm)'nin uzlaştırılmasından yeni bir sentez ortaya çıkaran ve ümmeti cahiliyye rengine boyayan kimsedir. Bunların gayesi dini tecdid değil onu yeniye uydurmadır. Müceddid ise; İslâm'ı cahiliyyenin bütün unsurlarından temizleyen sonra da mümkün olduğu kadar onu katışıksız olarak, olduğu gibi hayata iade eden demektir. Müceddid, cahiliyye ile anlaşmak ve uzlaşmaktan uzak olur ve her ne kadar önemsiz olursa olsun cahiliyyenin hiç bir izinin İslâm'ın herhangi bir kısmına yerleşmesine sabredemez.
........
Müceddidle peygamber arasında fark vardır. Peygamber; Allah tarafından açıkça emir almıştır. Kendisine vahiy gelir, peygamberlik davasıyla işe başlar ve insanları kendisine davet eder; îman veya küfür onun davasını kabul etmeye veya etmemeye bağlıdır.
..........
Müceddid böyle değildir. O, Allah, tarafından memur olsa bile teşriî olmayan, bir din ve düzen getirmekle ilgisi bulunmayan bir emirle memûr olabilir. Çok defa kendisi müceddid olduğunu farketmez, ancak kendisi vefat ettikten sonra fark edilir.
...............
Müceddidde bulunması zarurî olan vasıflar şunlardır: Berrak bir zihin, keskin bir görüş, dosdoğru bir düşünüş, ifratla tefrit arasındaki orta yolu bulma ve buna riayet etmeye ait nadir kudret, asırlar boyu yerleşip kökleşmiş kanaatlerin ve yeni durumların tesiri altında kalmaktan sıyrılmış tefekkür gücü, doğru yoldan sapıtmış olan zamanının gidişi ile mücadele cesareti, yeniden kurmak ve ictihad etmek için gerekli olan ve Allah tarafından bağışlanmış bulunan liderlik ve önderlik kabiliyeti...
.........
Ayrıca müceddidin İslâm esaslarını gönlünün derinliklerinden kabul etmiş ve kendi görüş, anlayış ve düyuşu içinde gerçekten inanmış olması, en küçük işlerde bile İslâm ile câhiliyyetin farkını bilmesi, asırların topladığı çıkmazlar yığını altından hakkı, gerçeği gün yüzüne çıkarması gereklidir.

[gulistan_2]

Ynt: bediüzzamanın müjdelediği mehdi

Bir çok İslâm alimi diyor ki hadiste yer alan (men yüceddidü) sözünden maksat bir zatdır. Ve Allah'û Teâlâ her yüz sene başında salih ve alim bir kimseyi Müslümanlann dinini tazelemek için gönderir. İlk yüz senenin müceddidi, Ömer İbni Abdilaziz, ikinci yüz seneninki İmamı Şafiî üçüncü yüz seneninki Ebul Hasen el Eşarî, dördüncü yüz seneninki Ebû Hamid el-İsfiraini. beşinci yüz senenin ki İmamı Gazalî'dir (Avnu'l- Mabud c. 4. s. 181. Keşfül Hafa c. l, s. 243 )

burada bir soru geliyor aklima....yukarda yazilanlara bakarsak hic bir yüzyilin hicbir yerinde ehlibeyt sözkonusu bile degil...acaba yukarida sayilan zatlar, ehlibeytin pak imamlarindan hangi konuda daha adil, daha alim ve daha ehil idiler?

[muttaki]

Ynt: bediüzzamanın müjdelediği mehdi

kevsernur kardeşim sorularıma yanıt vermemişsiniz tamam bu alimler var diyorsunuz da bunları yüzyılın müceddidi olarak kim seçiyor madem bunlar bir kurtarıcı bunlara tabi olmayanlar cehennemlik mi oluyor mesela nursinin zamanında yaşamış dedelerimiz ona tabi olmadığı için doğru yolu bulamayanlardan helak olanlardan mı oluyor bu ilk sorum
ikincisi sizin yazdıklarınıza istinaden soruyorum siz imam mehti aleyhimüsselamın varlığına zuhuruna inanıyormusunuz
birde said nursi zuhur zamanından haber vermiş bu kıyamet vaktini bildiği anlamına gelmiyormu

[kevsernur]

Ynt: bediüzzamanın müjdelediği mehdi

muttaki kardeş...
ilk sorunuzun cevabı yazıda acıklanmış....
..................................
elbetteki tum muslumanların hangi mezhebi benimserse benimsesin mehdi aleyhisselam kıyamete yakın gelecektir...buna inancımız sonsuzdur...
haşa kimse kıyametin ne zaman kopacagını bilemez...peygamber efendimiz vaktını haber vermemiş..ama işaretlerini bildirmiştir...ustad bedızuzzman hz..de o işaretlerden yola cıkmıstır...