KURANIN TAHRİFİ ÜZERİNE ŞİA'YA ATILAN İFTİRALARA CEVAPLAR

[Elmeddin er-Rafizi]

Ynt: KURANIN TAHRİFİ ÜZERİNE ŞİA'YA ATILAN İFTİRALARA CEVAPLAR

dr. Muhammed Ali Şimali

"Biz, Kurân-ı Kerim’in Allah tarafından nazil olduğuna ve Peygamber’in s.a.a dilinden hiçbir ilave ve ya eksiklik olmadan insanlara aktarıldığına inanmaktayız. Kurân-ı Kerim her şeyin açıklayıcısı ve kalıcı bir mucizedir. Kurân-ı Kerim’in fasih ve açık oluşu ve aynı zamanda hakikatine ulaşılamadığından dolayı hiç kimsenin onun bir benzerini getirmesi veya değiştirmesi mümkün değildir. Bugün elimizde bulunan Kurân ile Peygamber s.a.a efendimize nazil olan Kurân arasında hiçbir farklılık yoktur. Bunun dışında bir düşünceye sahip olan kimse ise fasık veya hatalıdır. Çünkü Kurân-ı Kerim Allah’ın c.c kelamıdır. "O’na önünden de ardından da batıl gelemez…"

dr. Muhammed Ali Şimali, "Şia mezhebini tanıyalım", Kuran hakkındakı inanç bölümü

[Mufazzal]

Ynt: KURANIN TAHRİFİ ÜZERİNE ŞİA'YA ATILAN İFTİRALARA CEVAPLAR

Maşaallah! Emeğine Sağlık Elmeddin. Allah razı olsun.

[Elmeddin er-Rafizi]

Ynt: KURANIN TAHRİFİ ÜZERİNE ŞİA'YA ATILAN İFTİRALARA CEVAPLAR

dr. Muhammed Semavi Ticani

Kur'an'ın tahrif oluşu görüşü ister Şia ve ister Ehl-i Sünnet hiç bir müslümanın kabul edemeyeceği bir görüştür. Çünkü izzet ve azarnet sahibi olan Allah-u Team'nın kendisi Kur'an'ı koruduğunu belirtmiştir. "Zikr'i (Kur'an'ı) biz indirdik, elbette onu yine biz koruyacağız." O halde hiç kimsenin ondan bir harf eksiltip veya ona bir harf eklemesi mümkün değildir. Kur'an Hz. Resuluılahın s.a.a ebedi olan mucizesidir. O Hakim ve Hamid olan Allah'tan inen Kitap'tır; ona ne önünden ve ne de arkasından batıl yaklaşamaz. Bundan başka, İslam tarihi ve müslümanların asırlar boyunca süregelen yaşayış tarzı da Kur'a'nın tahrif olduğunu reddeder. Zira ashabın bir çoğu Kur'an'ı hıfzederek korumakta ve kendi çocuklarına hıfzettirmekte adeta birbirleriyle yarışıyorlardL O halde hiç bir şahıs, grup ve devletin onu tahrif edip değiştirmesi mümkün değildir. Eğer doğudan batıya, güneyden kuzeye bütün İslam ülkelerini gezersek yine bütün yeryüzünde Kur'an'ın aynı olduğunu ve hiç bir artırma veya eksiltmenin söz konusu olmadığını görürüz. Her ne kadar müslümanlar çeşitli grup ve mezheplere bölünmüşlerse de Kur'an-ı Kerim onların hepsini bir araya toplayan sağlam bir esasdır. Kur'an-ı Kerim hususunda İslam ümmeti arasında herhangi bir ihtilaf yoktur; ihtilaflar ancak Kur'an'ın tefsiri ve manası üzerindedir.

dr. Muhammed Semavi Ticani, "Doğrularla birlikte",

[Elmeddin er-Rafizi]

Ynt: KURANIN TAHRİFİ ÜZERİNE ŞİA'YA ATILAN İFTİRALARA CEVAPLAR

[quote author=Murtazaali link=topic=16214.msg101464#msg101464 date=1282803949]
Maşaallah! Emeğine Sağlık Elmeddin. Allah razı olsun.[/quote]

amin ecmain abi

[Elmeddin er-Rafizi]

Ynt: KURANIN TAHRİFİ ÜZERİNE ŞİA'YA ATILAN İFTİRALARA CEVAPLAR

Seyyid Rıza Hüseyni

"Tanınmış Şia âlimleri, kutsal kitabımız Kurân-ı Kerim'in hiçbir tahrife uğramadığına ve bugün elimizde bulunan Kur'ân'ın Hz. Peygamber'e s.a.a nazil olan semavî kitabın aynısı olduğuna ve onda hiçbir eksiklik ve fazlalığın bulunmadığına inanırlar. Bu sözün açıklığa kavuşması için bu konuda birkaç kanıta işaret etmek istiyoruz:

Âlemlerin Rabbi, Müslümanların semavî kitabını korumayı vadetmiş ve şöyle buyurmuştur: "Kar'ân'ı biz indirdik ve onu biz koruyacağız"

Açıktır ki Şiîler, düşünce ve davranışlarında Kur'ân'ı esas aldıklarına göre, bu ayet-i şerifeyi gözden kaçırmamış ve onun Allah tarafından korunacağı yönündeki mesajına iman etmişlerdir."

Seyyid Rıza Hüseyni, "Cevaplıyoruz", 13-cü soru

[Elmeddin er-Rafizi]

Ynt: KURANIN TAHRİFİ ÜZERİNE ŞİA'YA ATILAN İFTİRALARA CEVAPLAR

Ayetullah el Uzma Seyyid Ali Sistani

Kuran İslamın esası ve İslam Peygamberinin s.a.a ebedi mucizesidir. O, müslümanlar için hüccettir. Onun İslamdadakı yerini, makamını İslam tarihinin geçen 14 asrı boyunca Rasulullah s.a.a ve devamcıları tarafından akıllarda ve yazılı şekilde korunmasına verilen önemden anlaşılmaktadır.

(Fırkalara) parçalanmış İslam aleminde hiç bir fırka Kuranın sahihliğine ve dokunulmazlığına şüphe etmiyor. üzücü bir şeydir ki, son 15 yıl içerisinde bazı guruplar şiileri Kuranın tahrifine inanmakla suçlayan kitaplar yaymaya başladılar. ancak her hâlükârda Şii alimleri inanıyorlar ki, Kuran tahrif edilmemiştir.

İkinci sorunuza gelince, hadislerde bildiriliyor ki, imam Ali a.s Kuran ayetlerini tefsiri ile birlikte nazil olma sırasına uygun toplamışdır. O bunu müslümanlara göstermiş, fakat halife (Ebu Bekir) onu kabullenmemiştir. karşılığında Zeyd b. Sabite Kuran ayetlerini toplamayı emr etmiş, Zeydde bunu yapmıştır. Ondan sonra Quran ayetlerinin yazılı olduğu kağıtlar Ömere verilmiş, sonra Hafsaya, daha sonra Osmana geçmiştir. Osman Zeyd b. Sabit de dahil bir kaç kişiye ayet ve sureleri kopyalayarak çoğaltmayı emr etti. ve ekledi "eğer bir yanlışlık olsa Kureyş lisanıyla yazın" Osmanın toplattığı Kuranda farklılıklar vardı, çünki ayetlerin sırası karışmıştı ancak Osman Kurana hiç bir şey eklememiş ve Kurandan hiç bir şey çıkarmamıştır.

Ayetullah Seyyid Ali Sistaninin fetvası

[Elmeddin er-Rafizi]

Ynt: KURANIN TAHRİFİ ÜZERİNE ŞİA'YA ATILAN İFTİRALARA CEVAPLAR

Allame Seyyid Murtaza Askeri r.a

Günümüzde Müslümanların elinde bulunan bu Kur'an kesinlikle, Allah Teala'nın, son peygamberine inişini hayatının son günlerine kadar tamamladığı buyruklardır; Resulullahın s.a.a vefatından sonra da ashap onu bir araya toplamış, onu üzerinden nüsha alınarak Müslümanlara sunulmuştur. Bu Kur'an, "Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla. Hamd alemlerin rabbi Allah'a hastır" ayetiyle başlamakta ve "cinlerin ve insanların şerrinden" ayetiyle bitmektedir.

Sadr-ı İslam'dan günümüze kadar hiçbir zaman hiçbir Müslüman'ın elinde, bugün elimizde bulunan Kur'an'dan bir kelime fazla veya eksik olan bir Kur'an olmamıştır. Ve bu konuda Müslümanlar arasında da en küçük bir ihtilaf yoktur; onlar arasındaki tek ihtilaf sadece hadislerden kaynaklanan Kur'an-ı Kerim'in tefsiri ve müteşabih ayetlerinin tevili hakkındadır. İnşallah biz bu konuyu Resulullah (s.a.a)'in hadisi konusunda iki mektebin görüşü bölümünde inceleyeceğiz.

Allame Seyyid Murtaza Askeri r.a, "Mealimu'l Medreseteyn", İki Mektebin Kur'an-ı Kerim'e Karşı Tutumu

[Elmeddin er-Rafizi]

Ynt: KURANIN TAHRİFİ ÜZERİNE ŞİA'YA ATILAN İFTİRALARA CEVAPLAR

Ayetullah el Uzma Seyyid Muhammed Said el Hekim r.a

Kuranı Kerimde tahrifin olmadığı imamiyye şiilerinin hepsinin ortak görüşüdür. nasıl ki, bunu Şeyh Saduk, Şeyh Müfid, Seyyid Mürteza, Şeyh Tusi, Şeyh Tabersi ve diğer büyük alimler söylemişlerdir.

Ayetullah el Uzma Seyyid Muhammed Said el Hekimin r.a fetvası

[Elmeddin er-Rafizi]

Ynt: KURANIN TAHRİFİ ÜZERİNE ŞİA'YA ATILAN İFTİRALARA CEVAPLAR

Ayetullah el Uzma Seyyid Muhammed Hüseyni Şahrudi r.a

"Kuran tahrif edilmiştir" sözü batıl bir iddadır. şöyle ki, elimizde olan Kuranı Kerimde hiç bir tahrif yoktur.

Ayetullah el Uzma Seyyid Muhammed Hüseyni Şahrudinin r.a fetvası

[Elmeddin er-Rafizi]

Ynt: KURANIN TAHRİFİ ÜZERİNE ŞİA'YA ATILAN İFTİRALARA CEVAPLAR

Ayetullah Ali Meşkini

Bizim akidemize göre hali hazırda müslümanların elinde olan Allahın kitabı Kurani Mecid, Allah Teala tarafından Rasulullahaın s.a.a mübarek kalbine nazil olmuş yegane ve ededi bir mucizedir. şöyle ki, bu mukaddes kitabada ne sure ve aye adıyla beşeri bir söz eklenmiştir, nede ondan bir sure ve ya aye azaltılmamıştır. Bu mukaddes kitap hiç bir şekilde tahrif edilmemiştir

Ayetullah Ali Meşkini, "İslam şeriatinde vacip ve haram ameller"

[Elmeddin er-Rafizi]

Ynt: KURANIN TAHRİFİ ÜZERİNE ŞİA'YA ATILAN İFTİRALARA CEVAPLAR

Ayetullah Şeyh Cafer Subhani

Kuran hakkında itikadımız onun Allah tarafından, sevgili Rasulünün s.a.a kalbine indirilmiş vahiy olduğudur. Onda her şeyin beyanı vardır. Kuran Rasulullahın s.a.a ebedi mucüzesidir ki, beşer belağat ve fesahetde ve ihtiva ettiği yüksek hakikat ve marifetler mukabilinde aciz kalmıştır. O değiştirilemez ve tahrif edilemez.

Hali hazırda biz müslümanların elinde olan Kuran Rasulullaha s.a.a indirilmiş olan Kurandır. kim bundan başka bir şey idda ederse dine darbe vurarak ihtilaf ve şüphe yaratmak niyetindedir ve hepside hidayetten sapmıştır. Çünkü o Allahın kelamıdır. öyle bir kelam ki, "Batıl, ona önünden de ardından da gelemez"

Ayetullah Şeyh Cafer Subhani, "imamiyye şiasının akideleri"

[Elmeddin er-Rafizi]

Ynt: KURANIN TAHRİFİ ÜZERİNE ŞİA'YA ATILAN İFTİRALARA CEVAPLAR

Seyyid Ali Hüseyni Boti

Günümüz Müslümanlarının elinde bulunan Kur'ân-ı Kerim, Peygamber Efendimize s.a.a gönderilmiş olan Kur anın aynısıdır. Ne ondan bir şeyler eksiltilmiş nede üzerine eklemeler yapılmıştır.

İslam'ın doğuşu ve Kur'ân'ın Peygamber Efendimiz s.a.a gönderilmeye başlanması anından itibaren, sahabelerden özel bir grup, vahiy katipliği görevini üstlenmiş ve Kuran ayetlerini nüzulünden hemen sonra yazmışlardır. Dönemin Müslümanları da inen bu ayetleri gece gündüz okumak ve günlük namazlarında tekrarlamakla vazifelendirilmiştiler. Sahabelerden bazıları Kur'ân ayetlerini ezberleyip hafızalarına yerleştiriyordular. Kur'ân hafızlarının İslam toplumunda sürekli olarak özel bir konumu olmuştur. Halen de bu konumun saygınlığı devam etmektedir.

Bu ve benzeri durumlar, Kur'ân'ın küçücük bir değişime uğraması veya tahrif edilmesini önlemiştir. Bunun dışında ve daha önemlisi ise, Kur'ân'm tahrif edilmemesi için bu yüce kitabın Allah tarafından koruma altına alındığı ve kıyamete kadar korunacağı garantisidir. Bu garanti, tahrif elinin mukaddes kitaba uzanamayacağının en güzel kanıtıdır. "Şüphe yok ki Kur'ân-ı biz indirdik. Ve her halükarda onu koruyacak olanda bizleriz." (Hicr: 9)

Ehl-i sünnet ve Şia âlimleri, araştırmacılanyla beraber Kur'ân'ın tahrif edilmediği konusunda görüş birliğindedirler. İki taraftan da azınlık sayılabilecek küçük bir grup, rivayetleri değerlendirirken, Kur'ân'm tahrif edildiğine dair aksi söylemlerde bulunuyorlar. Ama her iki grupça bu yanlış iddialar kesin bir dille red edilmektedir. Böylesi rivayetlerin uydurma veya manevi tahrife (ayetlerin yanlış tefsir edilmesi) uğradığı ya da ayetleri açıklayan hadisleri Kur'ân ayeti sanmalarındandır görüşü, taraflarca benimsenmiştir.

Dar görüşlü bir takım insanlar, Ehl-i sünnet ve Şia ulemasının kararlı muhalefeti ile karşılaşan Kur'ân'ın tahrif edildiği görüşünü, Şia veya bunun dışındaki bir mezhebe nispet vererek, bilinçsiz bir şekilde Kurân'a zarar vermeye çalışıyorlar. Yakışıksız taassupları uğruna bu yüce semavi kitabı şüphe altında bırakarak düşmanın ekmeğine yağ sürüyorlar.

Peygamber s.a.a döneminde müthiş ehemmiyetler verilerek vuku bulan Kur'ân'ın toplatılması, yazılması ve ezberlenmesi olayı, özelliklede ilk günden itibaren hazır bulunan vahiy kâtiplerinin varlığı, tarihi şu gerçeği su yüzüne çıkarıyor ki; Kur ân'ı Kerim'e tahrif elinin uzanması mümkün değildir...

Seyyid Ali Hüseyni Boti, "Sorunlar ve Çözümler"

[Elmeddin er-Rafizi]

KURANIN TAHRİFİ ÜZERİNE ŞİA'YA ATILAN İFTİRALARA CEVAPLAR

http://www.youtube.com/watch?v=im1FVzcOzCE

vehhabilerin Mısırdan yayınlanan televizyon kanalında vehhabi Şeyhi Adnan Arur ile Şia alimi arasında Kuranın tahrifi üzerine munazara. vehhabi Şeyh Müfid, Allame Meclisi ve Şeyh Amulinin r.a Kuranın tahrifine iman ettiğini idda ediyor. Şia alimi Adnan Aruru yerin dibine sokuyor ve yalancı olduğunu ortaya koyuyor.

[Mufazzal]

Ynt: KURANIN TAHRİFİ ÜZERİNE ŞİA'YA ATILAN İFTİRALARA CEVAPLAR

Allah'ın laneti, Şiilerle Sünnileri birbirine düşürenlere, birbirlerine düşürmek için dış güçlere bilerek çalışanlara, bilmeyerek çalışan ahmak oğlu ahmaklara, vahhabilere, gulatlara, ölüm, savaş, vur, kır emri veren liderlere, ölüm ve katliam fetvaları veren şerefsiz sözde alim bozuntularına, siyonistlerin, emperyalistlerin, ŞEYTANIN dili olup konuşan itlere, eli olup yazan Şerefsiz evlatlarına olsun. Kuranın tahrifi iftirası asırlarca Şiilerle sünnilerin arasını hep geren bir mesele olmuştur. Bazı şerefsiz alimler için, Şiiler ağızlarıyla kuşda tutsa kendilerini kabullendiremez.

[Elmeddin er-Rafizi]

Ynt: KURANIN TAHRİFİ ÜZERİNE ŞİA'YA ATILAN İFTİRALARA CEVAPLAR



Ayetullah el-Uzma Seyyid Musevi Erdebilinin beyanı