Namazda selam verilisi icin bir soru

[Assasine82]

Salam alleykum

Ehli Sünnet de namazi bitirirken sag ve sola selam verilir, Ehlibeyt mektebine göre ise kafa kibleden cevrilmez, bu konuda hadislernen yardimci olan bir kardes olursa cok sevinirim.

wassallam

[Ebul Fazl]

Ynt: Namazda selam verilisi icin bir soru

bu konuda hadis varmı bilmiyorum sizin için araştıracağım ama şunu söylemeliyimki,Bildiğim kadarıyla Ehli sünnet fıkhındada sağa ve sola dönüp selam verme namazın dışındandır.Çünkü namazın içinde sağa ve sola dönülmez yüz kıbleden çevrilmez,
O yüzden şia fıkhında sağa ve sola dönerek selam verilmiyor,Amaç kıbleden yüz çevirmemek.

[Assasine82]

Ynt: Namazda selam verilisi icin bir soru

Sallam alleykum

Allah razi olsun, evet dogru.
Acaba Ehli sünnet ulemalari bu konuda ne diyor

[Mufazzal]

Ynt: Namazda selam verilisi icin bir soru

Yanılmıyorsam, şia fıkhında da, namazda sağa ve sola dönerek selam vermek namazı batıl etmiyor. Ama farzda değil.

Ynt: Namazda selam verilisi icin bir soru

S.A TAM BILMIYORUM AMA GALIBA ŞİAYA GORE SAGA DONUP SELAM VERILIYOR AMÖA SOLA BAŞ CEVRİLMİYOR GOZ UCUYLA BAKILIYOR.AMA TAM BILMIYORUM OGRENELIM INSAALLAH EN DOGRUSUNU

[Qom_u_ask]

ehli sünnet tüm namazları 2 rekat kılıyor

slm dostlar
sonradan şii olmuş ilahiyatçıyım konuya müdahil olmak istedim
ehli sünnet (hanefiler için olanı biliyorum) her iki rekatta selam vererek namazı kesiyorlar nasıl mı!
ilmihal ve fıkıh kitaplarında yazar ki esselamu aleykum ve rahmetullah demek vacip, kafayı sağa sola çevirmek müstehap anlamında sünnettir. yani selamda asıl olan içinde selam anlamına gelen cümleyi söylemek olup kafayı çevirmek ayrıntıdır. daha açıkçası ehli sünnet birisi kafasını çevirmeden selam cümlesini okusa selam vermiş olur ve kafasını çevirmesi de şart değildir.
bu durumda ikinci rekatlardan sonraki oturuşlarda tahiyyat okumak vacip. tahiyyatta da esselamu aleyke eyyuhennebiyyu .. ve esselamu aleyna ... cümleleri okunuyor. yani selam verilmiş oluyor. böylece aslında yukardaki esasa göre namazdan çıkılmış oluyor. bu nedenle üçüncü ve dördüncü rekatlardan önce namazdan çıkılmış oluyor son rekatta ise salli ve barikten önce selam cümlesi okunarak bu dualar namazın dışında bırakılmış oluyor
yine ehli sünnet ilmihal ve fıkıh kitaplarına göre namazda selam vermek (yersiz ve zamansız) namazı bitirir fasit eder. tüm bunları birleştirince öğle farzı içi düşünün ikinci rekatta namazı bitiriyorlar. sonraki iki rekat niyetsiz namazın dışında bir amel oluyor.
Allah bu ayrıntıyı onlara göstersin
Büyük alimlerimizin yanında bana düşmez ve ben konuşmaktan haya ederim yanlışım varsa beni uyarsınlar ama burda yazılanları yeter görmedğim için konuya müdahil olayım dedim. şianın selam konusu tam anlamıyla mükemmeldir. elhamdülillah. namazın sonunda ve en son selam cümleleri söylenir. Bu da değişmeden gelen dini geleneğin şiada olduğuna dair olan güçlü kanıtlardan sadece birisidir. ben şii olduktan sonra şiadaki bu inceliği farkettim ve ehli sünnetin selam konusundaki yanlışını anladım.

[mikdat]

Ynt: Namazda selam verilisi icin bir soru

değerli ibrahim kardeşim,gerçekten çok çok önemli bir nükteyi yakalamışsınız,Olayı bu yönü ile hiç düşünmemiştim,çok çarpıcı geldi bana inanın.
Allah razı olsun değerli kardeşim

[Ebul Fazl]

Ynt: Namazda selam verilisi icin bir soru

musaaydın kardeşim 30 yıl hanefi fıkhına göre amel etmiş biriyim bende ama olaya bu yönü ile hiç bakmamıştım.

[serdarcan]

Ynt: Namazda selam verilisi icin bir soru

Musa aydın kardeşimiz dikkat edin ilahiyatçıyım dedi..yani bizim gibi insanların bunları bilmesi için alimlerin açıklaması gerekir.Eğer alimler bunu bilerek yapıyorsa vay onların haline yok bilmeden yapıyorlarsa sorunun bir an önce çözülmesi gerekmektedir..Musa aydın kardeşim size bu konuda tepkiler gelebilir..

Ben burdan başka bir şeye dikkat çekmek istiyorum amacım konuyu dağıtmak değil ama aklıma gelmişken yazmak istedim..

Biz şialar yıllardır hep şunu savunuruz hz Resululalhın sünnetini en iyi Ehlibeytinden öğrenebiliriz..bu demek değildirki diğer ashabı dışlıyoruz..ama bir babayı en iyi evlatları tanır..iyi yüzünüde kötü yüzünüde evlatları bilir..biz sünneti en iyi Ehlibeytten alırız dedikçe Ehlisünnet kardeşlerimiz ısrarla sahabeyi ön planda tuttular.öyleki Hz Resulullahın şehadetinden iki yıl önce müslüman olan ebu hureyreden 4500 üzerinde hadis nakledenler 6 yaşında hz Resulullahın yanında yetişmiş ve şehadetine kadar yanından ayrılmamış olan hz Aliden 500 adet yoktur.hz Fatımadan nakledilen hadis sayısı 20 bile değilken ümmülmüminin Ayşeden 2200 üzerinde hadis naklederler..şimdi demek istediğim şu insanı en iyi evlatları ev halkı tanırken evlatlarından nakledilen hadislere uyulmuyor ama ne yazıkki sahabe ne aktarmış ise onu hemen almışlar yalan yanlış ne varsa..

burda şunu söylemek istiyorum Musa Aydın kardeşimiz ehlisünnet fıkhına mensup olduğu için en iyi o biliyor ve bize yanlışları söyleyebiliyor..kendisinden ALLAH c.c razı olsun..

[ypa]

Ynt: Namazda selam verilisi icin bir soru

kardeş hangi lahiyat mezunusun. marmara mı...

tehıyyatta kim kime selam veriyor. bi anlam olarak açar mısın? ikincisi de şia oturuşlarda ne okuyor onuda merak ettim. ben de aynı namazı kılıyoruz zannediyorum kaç zamandır. farklılıklar var demekki ama arkadaşlar olayın detayına girmiyorlar.

[UKAB]

Ynt: Namazda selam verilisi icin bir soru

[quote author=ypa link=topic=2364.msg13008#msg13008 date=1238229871]
ikincisi de şia oturuşlarda ne okuyor onuda merak ettim.
[/quote]
ikinci oturuşta
Teşehhüt
yani
- Eşhedu en lâ ilâhe illellâhu vehdehu lâ şerîke leh

- Ve eşhedu enne Muhemmeden ‘ebduhu ve resûluh

- Ellahumme selli ‘ela Muhemmedin ve âl-i Muhemmed


diyer oturuşta (eğer 2 rekatlık namaz ise ikinci oturuşta önce teşehhüt sonra selam okunur namaz biter , eğer 3 rekatlık namaz ise ikinci oturuşta teşehhüt üçüncü oturuşta teşehhüt selam okunur , 4 rekatlık namaz ise ikinci oturuşta teşehhüt dördüncü oturuşta teşehhüt selam okunur )

önce teşehhüt (üste yazdım)

sonra selam
yani
- Es-selâmu ‘eleyke eyyuhen-nebiyyu ve rehme-tullâhi ve berekâtuh

- Es-selâmu ‘eleynâ ve ‘elâ ‘ibâdillâh-is sâlihîn

- Es-selâmu ‘eleykum ve rehmetullâhi ve berekâtuh.

[ypa]

Ynt: Namazda selam verilisi icin bir soru

tahıyyatı 2. rekatta eksik okuyorsunuz yani. doğru anlamışmıyım.

[UKAB]

Ynt: Namazda selam verilisi icin bir soru

[quote author=ypa link=topic=2364.msg13017#msg13017 date=1238231692]
tahıyyatı 2. rekatta eksik okuyorsunuz yani. doğru anlamışmıyım.
[/quote]
evet biz tahıyyatı okumuyoruz

[Qom_u_ask]

Ynt: Namazda selam verilisi

a slm kardeşim yok ben marmara ilahiyat değil 96 kayseri mezunuyum;
namazda kimin kime selam verdiği çok da önemli değil. Nebiye, bize ve tüm salih kullarla size diyerek tüm muhataplar kastediliyor ve onlara selam veriliyor. burda önemli olan selam kelimesidir. ehli sünnet (hanefiler) son oturuşta başta da ortada da bu selamı veriyorlar. ancak bu fıkhi olarak benim bir önceki dediğim namazı zamansız kesmek sonucunu değiştirmez. şiada selam en son okunan cümlelerdir ve dağınık değildir. Elhamdülillah burda gerçek sorun bu sünnette var mı! Tabi ki üç halife döneminde ve emevilerde dine korkunç derecede bidatlar sokuldu. Örneğin İmam Ali (a.s) dönemine gelindiğinde 21 noktada bidat türetilmişti. O 4.5 yıllık döneminde bunları kaldıramadığı gibi 3 büyük savaş dayatılmış biri olarak hayat mücadelesi de verdi. Onun (a.s.) 3. halife olamamasında bu bidatların da etkisi olmuştur. bunlara tarhi bölümünde girmek gerekir. Ancak namaza sonradan bidtatlar sokulduğuna dair bilgiler yok değil. Ben sunniyken örneğin Rabbena lekelhamd cümlesinin Osman döneminde eklendiğini bir sunniden duyduğumda şok olmuştum. siz sahih sünnet diyor bir mezhep tutuyorsunuz bunlar korumak zorunda oldukları Peygamber (S.A.A.)in sünnetini tahrif ediyorlar. hem de basit gerekçelerle...
diğer taraftan imamet konusunda sokulan bidatların yanında bunlar çok masum kalır.
ben sitede yeniyim teknik olarak daha siteyi çözemedim bana yazılanara cevap veremezsem bu teknik bilgisizliğimden kaynaklanır. Ancak ben ehlibeytin yeni mukallidi, tıfıl bebesiyim hatalar varsa şahsımdandır asla şiadan değil yazılarımı bu ölçülerle değerlendirmenizi istirham ederim.
Allah yar yardımcınız olsun bu amellerimizden bize kalacak olan samimi niyetimizdir

[ypa]

Ynt: Namazda selam verilisi icin bir soru

bir kaç araştırmayı paylaşayım. sizin yine haberiniz vardır da ben vazifemi yağmış olayım maksat.

Şüphesiz ki Allah’ü Teala ve melekleri O Peygamberi Zişana çok salat ve selam ederler. Ey iman edenler(Ne duruyorsunuz) Siz de ona sala-ü selam edin, tam bir teslimiyetle teslim olun” Ahzap Suresi Ayet 56.



SALAT : Allah’tan rahmet, meleklerden istiğfar, mü’minlerden dua manasına gelir. Çok salavat-ı şerife okumak, okuyanın Peygamberi ile ünsiyet etmesine sebeptir. Kişinin Ümmeti Muhammed’ten olduğuna delalet eder ve Efendimize (S.A.V.) yaklaşmaya vesiledir. O kimsede Peygamber sevgisi olduğunu gösterir. “Kişi sevdiğini çok anar.” Hadis-i Şerifi buna delildir.



Efendimiz (S.A.V.) bir Hadis-i Şeriflerinde şöyle buyuruyorlar.

“Ey İman edenler! Kıyametin korku ve dehşetinden kurtulanlar bana çok salat-ü selam getirenlerdir. Zira Allah’ü Teala’nın rahmeti ve meleklerin salat-ü selam getirmesi bana kafidir. Ancak Allah’ü Teala sevap vermek için mü’minlere salat-ü selamı emretmiştir.” Deylemi



“Habibim! Biz seni ancak alemlere rahmet olarak gönderdik.” Ayetinin sırrına sahip olmakla onun hazinesi zaten Rahmeti ilahi ile doludur. Getirilen salavatı şerifler o, dolu hazinenin taşmasına vesile olur da birçok hayır ve bereket olarak tekrar sahibine avdet eder.(döner)



Sıddık-ı Ekber(R.A) Hz. Leri de :

“Resulullah(S.A.V.) üzerine salavat-ı şerife getirmek, soğuk suyun ateşi söndürdüğü gibi günahları yok eder.”buyurmuştur. Ruhulbeyan C.7. Sh.224



Sufyan-ı Sevri(R.A.) anlatıyor.

“Beyt-i Şerif’i(Kabe’yi) tavaf ederken birini gördüm; devamlı salat-ü selam okuyordu.

- Neden tesbih ve tehlil ile meşgul olmuyorsun da devamlı salavat okuyorsun. Bir bildiğin mi var? Dedim. Bana :

- Allah (c.c) sana afiyet versin. Sen kimsin? Dedi. Kendimi bildirdim.

- Sen bu zamanın ulamasından olmasaydın, sana bu sırrı söylemezdim, dedi ve ilave etti:

- Babamla beraber Hac yolculuğuna çıkmıştık. Babam bir konakta hastalanıp öldü. Yüzü siyah bir hal aldı, gözleri dışarı fırladı, karnı şişti…… Ben ağlayarak “Biz Allah içiniz ve hepimiz O’na döneceğiz”(Bakara Suresi 158) mealindeki ayeti kerimeyi okudum ve “Babam gurbette şu acaip halde öldü.” dedim ve yüzüne bir perde çektim. O sırada üzerime bir ağırlık geldi, uyumuşum. Rüyada güzellikte benzeri bulunmayan bir zat gördüm.

- Ondan güzel bir yüz, o kadar temiz elbise ve ondaki kokudan daha güzel bir koku bilmem. O zat beni babamdan uzaklaştırdı, babamın yüzünden örtüyü kaldırdı ve yüzünü eliyle sığadı.

- Babamın yüzü bembeyaz oldu. Sonra karnını meshetti, karnı eski haline geldi. Sonra dönüp gitmek istedi. Önüne geçtim ve:

- Efendim siz kimsiniz? Bu gurbet diyarında ölen babama rahmet olarak sizi gönderen kimdir? Dedim. Buyurdu ki:

- “Beni tanımadın mı? Ben, Muhammed Resullullah’ım. Senin babanın çok günahı vardı. Lakin benim üzerime çok salavat getirirdi. Getirmiş olduğu salavatlar bana gelip, kendisine yardım etmemi istediler. Ben dünyada benim üzerine çok salavat getirenlerin yardımcısıyım.” Buyurdu. Uyandığımda gördüm ki, babamın yüzü ağarmış, karnının şişi inmiş ve babam eski haline dönmüştü. İşte ondan beri salavat-ı şerifeyi çok okurum, dedi. R.Beyan C7 Sh:225

Okunan salavat-ı şerifler dua ve ibadetlerin kabulüne sebeptir. Efendimiz(S.A.V) buyuruyorlar ki:

“Bütün dualar bana salavat getirinceye kadar muallakta kalır” Beyhaki

“Hiçbir dua yoktur ki Allah’ü Teala ile arasında perde olmasın. Muhammed(A.S.) ve ali Muhammed üzerine salavat getirilirse perdeler kalkar ve dua icabet makamına ulaşır. Salavat getirilmezse o dua geri döner” R.Beyan C7 Sh:230



Burada anlamamız gereken bir incelik vardır. Bizlerin günahkar ağızlarımızla yaptığımız dua ve ibadetlerimiz Cenabı Hakkın huzuruna arz edilmeye layık değildir. Ancak Allah’ımızın sevgilisi olan Efendimiz(S.A.V.)’in adıyla, onun eliyle gittiği zaman onun hürmetine Cenabı Hakkın muhabbeti ve rahmeti zuhur eder ve kabule şayan olur. Dikkat edilirse, namazın sonunda tehıyyatta “Esselemü aleyke eyyühennebiyyü” diyerek Efendimiz (S.A.V.)’e selam veriyoruz. Tehıyyattan sonra tekrar “salli ve barik” okuyoruz. Namazların farzı veya son sünneti tamamlanınca müezzin “Ala Rasuline salavat” diyerek bizleri salavat-ı şerifeye teşvik ediyor.



Efendimiz(S.A.V.) buyuruyorlar ki:

“Günlerin en faziletlisi Cuma günüdür. O gün Hz. Adem yaratıldı. Kıyamet o günde kopar. Cuma günü bana fazla salavat getiriniz. Zira salavatlarınız bana arz olunur.” Büyük Salavat-ı Şerifeler ve Kerametleri(A.EROL)



Özellikle Salatı Nariye, Münciye ve Fethiyeyi öğrenmeli ve çok okumalıyız. Salatı Münciye’nin kısaca manası şöyledir.



“Allah’ım Efendimiz Hz. Muhammed(S.A.V.)’e ve Ehli Beytine sen Salat et, Rahmet et, Öyle bir Rahmet ki onunla bizi bütün afet ve korkulardan kurtar, Ve O Rahmetle bütün ihtiyaçlarımızı gider, Onunla bütün günahlarımızı temizle, O Rahmetin sayesinde. Senin indi ilahinde, nezdindeki derecelerin en ulvisine yücelt, Yine O Rahmet sebebiyle dünya ve ahirette bizleri bütün hayırların tamamına ulaştır, Muhakkak sen her şeye kadirsin.”



SALAT-Ü SELAM EFENDİMİZ(S.A.V.)

ÜZERİNE OLSUN.