İmamet ve mucize

[BEYZA]

Allahın adı ile..

Şimdiye kadar hep mucizenin yalnızca peygamberler tarafından nubuvvet iddiasını ispatlamak ve insanların hidayeti için Allahın izni ile gerçekleştiğini biliyordum.

Ama öğrendim ki İmamlarda imametliklerini ispatlamak için mucizeler yapablirler miş.

Bu konuda açıklama yapıp kaynak sunacak arkadaşlarımızın görüşlerine ihtiyacım var.

selam ile...

[meşedi ali enis]

Ynt: İmamet ve mucize

bo konuda gaipten haberler vermeleri imamların mucizelerindendir.
"14 MASUMDAN GAİBİ HABERLER" isimli kitabı öneririm.

[Hz.AhlulBayt (a.s)]

Ynt: İmamet ve mucize

Bismihi Teala
HAMD ALEMLERİN RABB'İ ALLAH'A SALAT VE SELAMI HZ. MUHAMMED (S.A.A) VE PAK EHL-İ BEYT (A.S)'A OLSUN
RABB'İMDEN ECİRLERİNİZİN YÜCE OLMASINI DUA EDERİM

Selamun Aleykum Ey Aziz Canlar! Değerli Müminler!

Alemlere Nur Saçan Resulullah evlatlarının sıfatları:

İmam Hasan Askeri’nin Hayatı ve Mucizelerinden Örnekler

[color=rgb(0, 0, 0)][img width=100 height=150]http://www.islamkutuphanesi.com/turkcekitap/online/gaybi_haberler/gaybihaber_m.jpg[/img] [/color]

[color=rgb(0, 0, 0)]Hz.Peygamber (saa) ve Ehlibeyt'inden (as)
GAYBİ HABERLER[/color]

Bunlar sadece Okyanus karşısında bir damla Elbette Onların (s.a) haklarının gasb edilmesi sebebiyle elbette iyi tanıyamıyor ve anlamada güçlük çekilmektedir. İnşALLAH Hz. İmam Mehdi (a.f) zuhru ile Pak-i Ehl-i Beyt (a.s) hakikatını gün ışığını çıkaracaktır.

Allah'a emanet olun...

[Behesht-e Mahdi]

Ynt: İmamet ve mucize


Üstadlar, ''14 Masum'dan Gaibi Haberler'' kitabı ile Ali Rıza Ricali'nin resmi yukarıda paylaşılan eseri iki ayrı kaynak mıdır?
Yoksa sadece, mevzubahis müellifin başlıkları tercümede birbirine benzerlik mi taşımaktadır?


Vesselam

[Behesht-e Mahdi]

Ynt: İmamet ve mucize


Soru:




İslam mezheplerinin hepsi, mucizenin yalnızca peygamberlere özgü bir şey olduğuna, ayrıca bu elçilerin özel bir alametinin bulunduğuna inanmaktadırlar. İmamiye’nin iddiasına göre, İmam Zeman aleyhis-selâm zuhur edeceği zaman kendisini tanıtması için mucizeye ihtiyacı olacaktır. Ancak bu şekilde kendisinin imametini ispat edebilir. Çünkü kimse mucize olmadan onu tanıyamayacaktır. Ama mucize peygamberlere özgü bir şeydir.


Cevap:


Eleştirmen şöyle diyor: Eğer, İmam gaybete çekilir ve asırlar boyu zuhur etmezse; bu süre içerisinde bir çok nesil İmam'ı görmeden gelip gideceklerdir. Asırlar sonra İmam zuhur ettiğinde de, o zamanın insanları onu kabul etmeyeceklerdir. Çünkü, O'nun imametine dair hiç bir delil ve ispat onlara göre mevcut değildir. Kendisini, mucize göstererek ispat edebilmesi ancak peygamber olmasıyla mümkündür. Ama artık, peygamber gelmeyeceği bütün İslam ümmetinin inandığı bir ortak noktadır. Ayrıca, bir insanın peygamber olmadığı halde mucize etmesi İslam ümmetinin reddettiği konulardan birisidir. Çünkü, İslam ümmeti mucizenin peygambere ait olduğu ve peygamberden başkasının mucize yapamayacağı konusunda ittifak etmişlerdir.


Bu da kof bir eleştiridir. Çünkü sayısızca hadis ve rivayet, İmam'ın özelliklerini bildirmiştir. Ayrıca, kıyamdan önceki alametler açıklanmıştır. Bu rivayetler, hem Hz. Peygamber'den; hem de 12 İmam'dan nakledilmiştir. Mesela, kıyamdan önceki alametlerden birisi Süfyani adında birisinin yapacağı silahlı kıyam; bir diğeri Deccal adında birinin ortaya çıkarak sayısız insanı katledeceği ve buna benzer bir çok alametler bildirilmiştir. Hz. Hüseyin aleyhis-selâm’ın evlatlarından birisinin Medine’de silahlı bir kıyamı başlatması ve halkı Hz. Mehdi aleyhis-selâm’a davet etmesi, daha sonrada şehid edilmesi, zuhur alametlerinden biridir. Büyük, mücehhez ve donanmış bir ordunun Beyda da (Mekke yakınlarında bir çöl ismi) toprağa gömülmesi ve buna benzer sayısız alametlerin gerek Şia, gerekse Sünni kaynaklarında Hz. Peygamber sallâllâhu aleyhi ve alih'den nakledilmiş olmasıdır.


Bütün bu haberler günümüze kadar gelmiş ve gelecek nesillere de muhakkak ulaşacaktır. Bu nişanelerle Hz. Mehdi aleyhis-selâm’ın imam olduğu anlaşılacaktır.


Ayrıca alametlerin ortaya çıkması ve birtakım mucizelerin İmam tarafından gerçekleştirilmesi, onun peygamber olduğunu göstermez. Çünkü mucize, sadece peygamberlik iddiasını doğrulamak için değildir. Mucize, iddia eden kimsenin iddiasının ve kendisinin doğruluğuna, delalet eder. Mucize, hem peygamberlik iddiası için geçerlidir; hem de başka ilahi iddialar için.


Başka bir ifadeyle, Hz. Muhammed’den sonra artık kıyamete kadar Peygamber gelmeyeceği her Müslümanca bilinen ve Kur’an da açıklanmış bir hakikattir. Ve bunu Ehl-i Beyt İmamları da açıkça beyan etmişlerdir. Evet, mucizenin fikri ve ameli olarak her türlü pislik ve günahtan uzak olan kimseye ait olduğu doğrudur. Dolayısıyla bu şahıs; peygamber, imam yada salih bir kul olabilir. Misal olarak Kur’an da gelmiş iki olayı, aşağıda aktaracağım.


1) Allah Subhanehu ve Teala, Kur’an-ı Kerim de şöyle buyuruyor:


“Zekeriyya, Meryem’in yanına her gittiğinde onun yanında rızkının hazır olduğunu görüyordu. O, Meryem’e şöyle dedi: “Bu yemekler kimin tarafından gelmektedir.” Meryem, bu rızk Allah tarafından gelmektedir, dedi. Kim rızkını ondan istese, o hesapsız olarak onun rızkını verir. Zekeriyya bu esnada dua etti: “Ey Allah’ım bana pak ve değerli evlatlar nasip eyle, şüphesiz sen benim isteğimi duyansın.”


Allah Subhanehu ve Teala, bu mucizeyi Hz. Meryem’e bağışlamıştı. Hz. Meryem peygamber değildi. Sadece, O’nun salihe kullarından biriydi.


2) Kur’an-ı Kerim’in buyurduğuna göre Allah Subhanehu ve Teala, Hz. Musa’nın annesine vahyetmişti: “Biz Musa’nın annesine vahyedip, dedik ki; ona süt ver, düşmanlardan korktuğun zaman onu denize bırak, korkma, hüzünlenme onu sana tekrar geri döndüreceğiz ve şüphesiz onu peygamber yapacağız.”


Allah Subhanehu ve Teala, açıkca Hz. Musa’nın annesine vahiy ettiğini buyurmaktadır. Eğer vahiy sadece peygamberlere mahsus bir mucize olsaydı, Hz. Meryem’e peygamber olmamasına rağmen vahiy gelmesi doğru bir şey olmayacaktı. Dolayısıyla, neden Allah Subhanehu ve Teala, Hz. Mehdi aleyhis-selâm'a da mucizeler bağışlamasın? Bu mucizeler ile Hz. Mehdi aleyhis-selâm, diğer yalancı Mehdilerden ayırmış olacak ve kimin gerçek Mehdi olduğu anlaşılacaktır. O'nun iddiası bu mucizelerle doğrulanacak ve halk için bir delil olacaktır. Ben, ''el-Bihar'' ve ''el-İzah” kitaplarımda mucize konusuna genişçe yer verdim; daha geniş bilgi için söz konusu kitaplarıma müracaat edebilirsiniz.


Kendime bir vazife bilerek bu eleştirilerin cevabını Allah’ın izni ile yazmaya çalıştım. Buradaki hedefim hakkın ortaya çıkmasından başka bir şey değildir.






Fahruş Şia Hz. Şeyh Müfid (R.A.)