Rehberin İslami Vahdet Mesajından pasajlar

[Musavi]

Ynt: Rehberin İslami Vahdet Mesajından pasajlar

sen iyice coşmussun ya...bu ne öfke ne kin ?

Ynt: Rehberin İslami Vahdet Mesajından pasajlar

[quote author=Musavi link=topic=20101.msg121978#msg121978 date=1302082360]
sen iyice coşmussun ya...bu ne öfke ne kin ?
[/quote]

aslında öfkelenecek ve kinlenecek bir şey yok. biz burada herdaim sizin eleştirilerinizin dozunu ve üslubunu eleştirdik.

yoksa haşa şianın haklılığıyla ilgili bir ne bir şüphemiz vardır, ne de itirazımız vardır.

siz hadislere dayanarak sünni kardeşlerimizi sapık, batıl ilan ederken biz dedik ki "birine sen sapıksın" dediğimiz andan itibaren ondan artık medet ummamamız gerkir. çünkü onu ötekileştirmiş oluruz.

oysa ne Rehberimiz ne de inkılabı yapan ve İslamı süreyyadan yeryüzüne indiren önderlerimizden herhangi biri bu tavrı takınmadı ve takınmaz. vahdeti samimiyetlerinden dolayı isterler. takıyye ye niye ihtiyaç duysunlar ki? diyelim ki duydular. onların ihtiyaç duyuduğu takıyye ye biz niye ihityaç duymayalım ki?

kaldı ki kendisini takip edenlere yazdığı ilmihal olan istiftaat risalesinde imam Hamaney neden inanmadığı bir şeyi söylesin? neden sünnilerin arkasında elleri bağlı da olsa namaz kılabilirsiniz desin ve bu namazları sahih kabul etsin ki? bu risaleyi şiilere yazmamış mı?

sizin örneklerini verdiğiniz dönemlerde henüz sünnilik diye bir tabir ve ekol oluşmamıştı. İmam cafer ve diğer imamlar sizn anladığınız manada sünnilere karşı değil devrin emevilerini temize çıkarmaya çalışanlarına karşı bu tür sözleri söylüyor ve takipçilerini uyarıyorlardı. İmam cafer sizin gibi sert mizaçlı olsaydı mesela ebu hanifeyi muhatap kabul edermiydi? öğrenciliğine alırmıydı öyle bir sapığı? ve imam cafer sizin gibi davransaydı hata edenlere ebu hanife onun öğrencisi olmaktan dolayı övünürmüydü veya zindana düşme pahasına tağutu reddeder miydi?

bu yüzden buraya yazarken mektebi tanıtın. mektebi tanıtırken tağut, kafirler ve münafıklar dışında kendinize düşman belirlemenize gerek yoktur.

ve birbirimize hitap ederken de mümkün mertebe dikkatli olalım. kimimizin yaşı küçük, kimimizin yaşı büyük. mümükün mertebe sen diye hitap etmeyelim. şahsi değil derdimiz değilmi? o zaman fikirlere yüklenelim.

Rabbim hepimizi ıslah eylesin.

[EHLI-TEVHID]

Ynt: Rehberin İslami Vahdet Mesajından pasajlar

bir mezhebin inancını onun kurucuları belirler.caferiliğin kurucusu caferi sadıksa onun sözleri mezhebin temelidir başkaları değil.ufukalp siyasi amaçlar gereği gerçekleri öteye itiyor.hem sunni hem şia aynı anda hak olamaz bu zaten mantıksal olarak imkansız birşey.

[kurtulus]

Ynt: Rehberin İslami Vahdet Mesajından pasajlar

sunni kesim batil degilse (ki batildir) ozaman kumda yetisip dunyaya gonderilen mollalar neden millete sialigi asiliyorlar biraksinlar adamlari dinlerini yasasinlar, sizlerin dediklerinize gorede batil degiller ee ozaman adamlari neden rahatsiz ediyorsunuz da sialik messebine davet ediyorsunuz,

[EHLI-TEVHID]

Ynt: Rehberin İslami Vahdet Mesajından pasajlar

[quote author=kurtulus link=topic=20101.msg122004#msg122004 date=1302109925]
sunni kesim batil degilse (ki batildir) ozaman kumda yetisip dunyaya gonderilen mollalar neden millete sialigi asiliyorlar biraksinlar adamlari dinlerini yasasinlar, sizlerin dediklerinize gorede batil degiller ee ozaman adamlari neden rahatsiz ediyorsunuz da sialik messebine davet ediyorsunuz,
[/quote]

şöyle bir cevap verilebilir hepsi haktır ama şia daha iyi olanıdır onun için daha iyi olana davet ediyoruz diyebilirler.

[kurtulus]

Ynt: Rehberin İslami Vahdet Mesajından pasajlar

ummetim 72 firka olacak sadece biri haktir hadisini nereye birakacagis boyle bir cevap icin

[EHLI-TEVHID]

Ynt: Rehberin İslami Vahdet Mesajından pasajlar

sunnilerde aynı hadisi kullanıyor onlarda 73ten kurtulan biziz diyorlar.

[kurtulus]

Ynt: Rehberin İslami Vahdet Mesajından pasajlar

iste demekki ayni anda iki hak olmuyor

[EHLI-TEVHID]

Ynt: Rehberin İslami Vahdet Mesajından pasajlar

bende aynı fikirdeyim ikisi aynı anda hak olamaz.kaldı ki ehli sünnet alimlerini kitaplarında da rafızilerin katli vacip diyor bu nasıl hak mezheplerdir ki birbirlerinin kanlarını helal görüyor.

[kurtulus]

Ynt: Rehberin İslami Vahdet Mesajından pasajlar

adama desen ki ozaman peygamberin messebi neydi


cikarmislar ki adalet ve imamet usulu messebtendir


oysa ki islamin ozunde messep diye birsey yok

messebin olmadigi bir islamin icindeki adaleti ve imameti kendilerince messeb icerisine yerlestirmeye kalkisiyorlar

sorarim imam mehdi geldiginde hangi messebi yayymak icin gelecek

Ynt: Rehberin İslami Vahdet Mesajından pasajlar

[quote author=kurtulus link=topic=20101.msg122004#msg122004 date=1302109925]
sunni kesim batil degilse (ki batildir) ozaman kumda yetisip dunyaya gonderilen mollalar neden millete sialigi asiliyorlar biraksinlar adamlari dinlerini yasasinlar, sizlerin dediklerinize gorede batil degiller ee ozaman adamlari neden rahatsiz ediyorsunuz da sialik messebine davet ediyorsunuz,
[/quote]

bizim bildiğimiz İslam İnkılabı vahdeti aşılıyor, birliğe çağırıyor, hakkında iftiralar atılan ehlibeyt mektebini doğru olarak islam ümmetinin cahil bırakılmışlarına tanıtıyor.

ama bunu yaparken biz bir tanesinin dahi "sizler batılsınız,sapıksınız" dediğini duymadık. bizlerin Rehberi İmam Hamaney'in böyle bir tek fetvasına rastlamadık. aksine mümine, müslümana kaşı alçak gönüllü, anlayışlı, kafirlere ve münafıklara karşı şiddetli olarak tanıdık O'nu.

size İslam İnkılabını kimin anlattığını bilemiyoruz ama biz mektebimize ve İnkılabımıza öncelikli olarak dostlar kazanmak için uğraşıyoruz.mektebi de anlatıyoruz. ama asla ve asla karşımıza sünni müslümanları alarak değil. onları yanımıza alarak vahdeti amaçlayarak, ehli beytin yolunu anlatıyoruz. nasibi olan hakkı görüyor olmayan ise en azından ne mektebe ne İslam inkılabına düşman olarak kalmıyor. en azından kafirlerin ve zalimlerin oyunlarına gelen oyuncaklardan olmuyor.

Ynt: Rehberin İslami Vahdet Mesajından pasajlar

[quote author=EHLI-TEVHID link=topic=20101.msg122010#msg122010 date=1302110508]
bende aynı fikirdeyim ikisi aynı anda hak olamaz.kaldı ki ehli sünnet alimlerini kitaplarında da rafızilerin katli vacip diyor bu nasıl hak mezheplerdir ki birbirlerinin kanlarını helal görüyor.
[/quote]

bu fetvayı verenler ne sünnidir ne de şii.(ki şia hiçbir zaman böyle bir fetva vermemiştir.)

bu fetvayı verenler çağının muaviyelerine, yezidlerine uşak olmuş dinini dünyaya satmış, belamlardır. bu fetvaya bakarak sünni müslüman kardeşlerimizi suçlamak onları sapık ilan etmek suçluyu değil mağduru hedef almaktır.

bize düşen ehli beyti tanıtmaktır. yolunu anlatmaktır. muaviyelerle ve yezidlerle mücadelesini ve bu mücadelenin sebebini ortaya koymak ve günümüzün muaviye ve yezidlerinin tanınmasını sağlamaktır.

suçlamak hiçbir zaman öğretme metodu değildir olamaz. suçlanan ve kendini suçlu hisseden ve hele hele suçunun farkında olmayan kişi kendini suçlayanı asla dost edinemez.

burada her seferinde diyoruz ki mektebi anlatın. önemini beyan edin. neden hak olduğundan bahsedin. kaynaklarının ilahiliğini gözler önüne serin. ama diğer müslümanlara alimlerimizin yaklaşımından farklı yaklaşmayın. ki küffar sevinmesin.

[EHLI-TEVHID]

Ynt: Rehberin İslami Vahdet Mesajından pasajlar

Adamın yüzüne sert olmamak ayrı olay. Hristiyanda olsa nezaketle anlatırsın ey kafir ehli salib demezsin bu ayrı hak demek ayrı.

[Sebzivar]

Ynt: Rehberin İslami Vahdet Mesajından pasajlar

Hak olanı anlatmak başka bir şey karşındakini hak olmamakla eleştirmek başka bir şey. Hatt-ı imam kardeş yukarıda yazmış " bize düşen ehli beyti tanıtmaktır. yolunu anlatmaktır. muaviyelerle ve yezidlerle mücadelesini ve bu mücadelenin sebebini ortaya koymak ve günümüzün muaviye ve yezidlerinin tanınmasını sağlamaktır." yani muhatabına ben haklıyım sen haksızsın demeden Şia İmamiyyenin doğrularını anlatmaktır. Ve Kur'an-ı Kerimde geçen " en güzel bir dille " anlatma. Vesselam.

[Mehmet UFUKALP]

Ynt: Rehberin İslami Vahdet Mesajından pasajlar

Mutlak Hak olan Rasulullah ve Ehlibeyti (12 İmam) dir. Onların dışında masum olmadıkları için insanların bütün beyanlarının mutlak hak olması mümkün değildir.
Ehli Sünnetin hak kısmı, inanç ve fıkıhlarının Ehlibeytle örtüştüğü kısımlarıdır. Batıl kısımları ise ehlibeyte zıt kısımlarıdır.

Şia da her ne kadar Ehlibeyte tabi olsa da, Şia alimlerinin beyanları ictihadları 12 İmam gibi mutlak değildir. Şia alimlerinin beyanlarının da 12 İmama uyan kısmı hak uymayan kısmı ise batıldır.
Günümüzde ise, Rehberi Makamı Muazzzam, Velayeti Fakih Naibi İmamet olduğu için, şianın Rehberi Makamı Muazzama uygun olan görüşleri hak, olmayanları ise batıldır.

Biz İslam İnkılabı alimlerinin Tebliğ metodu ile İmam Humeyninin Mektebinden haberi olmayan şiilerin metodunun farklılığını her durumda görüyor hissediyoruz.

Bu sebeple diyoruz ki, Mektebi İmam Humeyninin Tebliğ Metudona uymayan şia tebliğ metodu batıldır. Gördüğümüz kadarı ile cahil şiilerin sünni müslümanlara yaklaşımı İmamın mektebine uymamaktadır, dolayısı ile batıldır.

Yaygaraya kimse kalkışmasın, biz şia ile ilgili değil, şiilerin beyanları ile ilgili konuşuyoruz.

Çünkü İmam Ali Hamanei İstiftaat Risalesinin 199-200. sayfalarında, ehli sünnetle iyi geçinmek için arkalarında elleri bağlı olarak namaz kılınabileceğini söylerken, cahil şiiler vahabi mantığı ile uluorta, ölçüp biçmeden ehli sünnete batıl demektedirler.

Böylece Veliyyi Fakih Veliyyi Emri Müslimin İmam Ali ile muhalefet ettiklerinden şiilerin veliyyi fakihe uygun olmayan tebliğ metod ve değerlendirmeleri batıldır.