HULASA - Mizan’ul Hikmet

[Kerbela44]

Ynt: HULASA - Mizan’ul Hikmet

123. Bölüm

Abdest ve Namazda Vesveseden Sakındırmak

6047.İmam Sadık (a.s) akıllı olduğunu iddia ettiği halde abdest ve namazında vesveseye duçar olan birini anan Abdullah bin Sinan’a şöyle buyurmuştur: “Aklı olduğu için mi şeytanın emrine itaat ediyor.” Ben (ravi) şöyle arzettim: “Nasıl şeytana itaat ediyor?” İmam şöyle buyurdu: “Ona düçar olduğu vesvesenin kimden olduğunu bir sor. Şüphesiz ki sana: “Şeytanın işidir” diyecektir.” *13528

6048.İmam Sadık (a.s) kendisine namazın rekat sayısı hakkında çok şüpheye düşen, kaç rekat kaldığını bilmeyen kimse hakkında sorulunca şöyle buyurmuştur: “Namazını iade etmelidir.” Biz (Zürare ve Ebu Basir) şöyle arzettik: “Çok şüphe etmektedir. Her ne kadar da iade etse yine de şüpheye kapılmaktadır.” İmam şöyle buyurdu: “Şüphesine itina etmemelidir ( ve namazına devam etmelidir.) İmam daha sonra şöyle buyurdu: “Namazınızı yarıda kesmekle aşağılık şeytanı kendinize alıştırmayın. Bu iş onu tamaha düşürür. Zira şeytan aşağılıktır ve adet ettirildiği şeye adet edinir. O halde sizden her biriniz şüphesine aldırış etmemeli ve namazını çok kesmemelidir. Çünkü birkaç defa şüphesine itina etmediği taktirde artık şüpheye kapılmayacaktır.” Zürare: “İmam daha sonra şöyle buyurdu: “Aşağılık şeytan kendisine itaat edilmesini ister, bu yüzden eğer isyan edilirse artık sizden birinin yanına gelmez.” *13529

13528* el-Kafi, 1/12/10
13529* a. g. e. 3/358/2

[Kerbela44]

Ynt: HULASA - Mizan’ul Hikmet

124. Bölüm

Vesvas Kimsenin İlacı

“De ki: “Rabbim! Şeytanların kışkırtmalarından Sana sığınırım.” Rabbim! Yanımda bulunmalarından da sana sığınırım.” *13530

6049.İmam Ali (a.s): “Her ay üç gün oruç tutmak -(ayın ilk ve son perşembe günü,
6050.ortasındaki çarşamba günü- ve Şaban orucunu tutmak bu göğsünün vesvesesini ve kalbinin perişanlığını ortadan kaldırır.” *13531

6051.İmam Ali (a.s): “Biz Ehl-i Beyt’i zikretmek her tatsızlığın, hastalığın ve şüpheye düşürücü vesvesenin şifasıdır.” *13532

6052.İmam Sadık (a.s) fazla vesvese hakkında sorulunca şöyle buyurmuştur: “Sakıncası yoktur (aldırma) ve şöyle de: “Lailahe illallah” (Allah’tan başka ilah yoktur.)” *13533


13530* Mü’minun, 97,98
13531* el-Hisal, 612/10
13532* el-Bihar, 81/203/5
13533* el-Kafi, 2/424/1

[Kerbela44]

Ynt: HULASA - Mizan’ul Hikmet

388. Konu: Yakin

125. Bölüm

Yakin

“Sabredip ayetlerimize kesin olarak inanmalarından ötürü, aralarından, onları buyruğumuzla doğru yola götüren önderler yaptık.” *13534

6053.Resulullah (s.a.a): “Kalbe ilka edilen en iyi şey yakindir.” *13535

6054.İmam Ali (a.s): “Ey insanlar! Allah’tan yakin dileyin ve Allah’a afiyet içinde rağbet edin. Zira afiyet en büyük nimettir. Kalpte payidar kalan en iyi şey ise yakindir. Zarar görmüş kimse dininde zarar gören kimsedir. Gıpta edilen kimse ise yakini hususunda gıpta edilen kimsedir.” *13536

6055.İmam Ali (a.s): “Kalbinde yakinin güzelliğini hisseden kimse ne de büyük saadete ermiştir.” *13537

6056.İmam Ali (a.s): “En son hedef yakin ile elde edilir.” *13538

6057.İmam Ali (a.s): “Yakinin gücü din miktarıncadır.” *13539

6058.İmam Ali (a.s): “Yakin imanın direğidir.” *13540

6059.İmam Ali (a.s): “Yakin ile birlikte olan uyku şek ile birlikte olan namazdan daha iyidir.” *13541

6060.İmam Bakır (a.s): “İnsanlar içinde hiçbir şey yakin kadar az bölüştürülmemiştir.” *13542

6061.İmam Sadık (a.s): “İman İslam’dan üstündür. Yakin de imandan üstündür. Yakinden daha az bulunur bir şey mevcut değildir.” *13543

6062.İmam Sadık (a.s): “Yakin ile birlikte olan az ve sürekli olan amel Allah nezdinde, yakin ile birlikte olmayan çok amelden daha üstündür.” *13544


15534* Secde suresi 24
15535* Emali’es-Seduk, 1/395
15536* el-Bihar, 70/176/33
15537* Gurer'ul-Hikem, 9556
15538* Nehc’ul-Belağa, 157. hutbe
15539* Gurer'ul-Hikem, 6184
15540* a. g. e. 398
15541* a. g.e 9958
15542* el-Kafi,5/52/2
15543* a.g.e s.51/1
15544* a.g.e s.57/3

[Kerbela44]

Ynt: HULASA - Mizan’ul Hikmet

126. Bölüm

İlm’ul Yakin

“Dikkat edin, eğer kesin olarak bir bilseniz! And olsun ki, cehennemi görürsünüz. Andolsun ki onu gözünüzle kesin olarak görürsünüz. Sonra o gün, size verilmiş olan her nimetten sorguya çekileceksiniz.” *13545

Böylece yakin edenlerden olması için İbrahim’e göklerin ve yerin melekutunu gösterdik.” *13546

6063.Resulullah (s.a.a): “Allah-u Teala şöyle buyurmuştur: “Üç şeyi kullarımın gözünden gizledim. Eğer insan onlardan birini görecek olursa, asla kötü amel etmez: Eğer perdemi kenara itecek olursam, beni yakin elde edecek şekilde görecek olursa ve onları öldürdükten sonra yaratıklarıma ne yapacağımı bilecek olursa…” *13547


13545* Tekasür, 5-8
13546* En’am, 75
13547* Kenz’ul-Ummal, 29858

[Kerbela44]

Ynt: HULASA - Mizan’ul Hikmet

127. Bölüm

Yakinin Anlamı

6064.Cebrail (a.s), Peygamberin huzuruna gelerek şöyle buyurmuştur: “Ey Allah Resulü! Allah Tebarek ve Teala beni senden önce hiç kimsenin görmediği bir hediyeyle sana gönderdi.” Allah Resulü (s.a.a) şöyle buyurdu: “O nedir?” Cebrail şöyle dedi: “Sabır ve ondan daha iyisi…” Allah Resulü (s.a.a) şöyle buyurdu: “Ben, yakinin anlamı nedir?” diye sordum, Cebrail şöyle dedi: “Yakini olan kimse Allah için onu görüyormuş gibi amel eder. Zira eğer Allah’ı görmüyorsa, Allah onu görmektedir ve yakini bir şekilde bilir ki kendisine isabet eden bir şeyin hata etmesi mümkün değildir ve kendisine isabet etmeyen bir şeyin de kendisine isabet etmesi mümkün değildir. Bunların tümü tevekkülün dalları ve zühdün basamaklarıdır.” *13548

6065.İmam Ali (a.s): “İslam, (Allah karşısında) teslimiyettir; teslimiyet, yakîndir; yakîn, tasdik etmektir; tasdik, ikrar etmektir; ikrar, eda etmektir; eda etmek ise amel etmektir.” *13549


13548* el-Bihar, 77/20/4
13549* Nehc’ul-Belağa, 125. hikmet

[Kerbela44]

Ynt: HULASA - Mizan’ul Hikmet

128. Bölüm

Yakin Sahibinin Alametleri

6066.Resulullah (s.a.a): “Yakin sahibi kimsenin alameti altı şeydir: Allah’ın hakkaniyetine yakin etmiş ve bu yüzden ona iman etmiştir. Ölümün gerçek olduğuna yakin etmiştir ve bu yüzden ondan çekinmektedir. Kıyametin gerçek olduğuna yakin etmiş ve bu yüzden de (o günün rezaletinden) korkmaktadır. Cennetin gerçek olduğuna yakin etmiş ve bu yüzden de ona iştiyak duymaktadır. Cehennemin gerçek olduğuna yakin etmiş ve bu yüzden de ondan kurtulmak için çalışmaktadır. Hesabın gerçek olduğuna yakin etmiş ve bu yüzden de kendisini hesaba çekmektedir.” *13550

6067.İmam Ali (a.s): “Arzunun kısalığı, amelde ihlas ve dünyaya rağbetsizlik yakin sahibi olmanın delilidir.” *13551

6068.İmam Ali (a.s): “Dostlarından ayrılacağını, toprağa yerleşeceğini, hesapla karşılaşacağını, kendisinden geriye bıraktığının kendisine fayda vermeyeceğini, önceden gönderdiği şeye muhtaç olacağını yakinen bilen kimsenin arzusunu kısaltması ve uzun amellere koyulması yakışır.” *13552

6069.İmam Ali (a.s): “Münezzeh olan Allah’ın kendisini gördüğüne yakin ettiği halde Allah’a isyan eden kimse, şüphesiz Allah’ı bakanların en düşüğü saymıştır.” *13553
bak. el-İman, 202. Bölüm; et-Takva, 1863. Bölüm


13550* Tuhef'ul-Ukul, 20
13551* Gurer’ul Hikem, 10970
13552* el-Bihar, 73/167/31
13553* a.g.e, 78/92/98

[Kerbela44]

Ynt: HULASA - Mizan’ul Hikmet

129. Bölüm

Yakini Bozan Şey

6070.İmam Ali (a.s): “Yakini, şek ve heva ve hevesin galebe çalması bozmaktadır.” 13554

6071.İmam Ali (a.s): “Din hususunda cedelleşmek yakini ortadan kaldırır.” *13555

6072.İmam Ali (a.s): “Dünyaya tapan kimselere karışmak dini lekeler ve yakini gevşetir.” *13556

6073.İmam Sadık (a.s): “İhtiraslı kimse iki hasletten mahrum kalmış ve iki hasletle birlikte olmuştur: Kanaattan mahrumdur ve bu yüzden de rahatlığı yoktur, hoşnutluktan mahrumdur ve bu yüzden de yakini kaybetmiştir.” *13557
bak. eş-Şek, 1056. Bölüm


13554* Gurer'ul-Hikem, 11011
13555* a. g. e. 1177
13556* a. g. e. 5072
13557* el-Bihar, 73/161/6

[Kerbela44]

Ynt: HULASA - Mizan’ul Hikmet

130. Bölüm

Yakinin Zayıflığı

6074.Resulullah (s.a.a): “Ben ümmetim için sadece yakinin zayıflığı hususunda korkuyorum.” *13558

6075.Resulullah (s.a.a): “Allah’ı gazaplandırarak insanları hoşnut kılman, Allah’ın sana verdiği rızık için insanları övmen ve Allah’ın sana vermediği şey sebebiyle insanları kınaman yakinin gevşekliğindendir. “ *13559


13558* Kenz’ul-Ummal, 7332
13559* el-Bihar, 77/185/30

[Kerbela44]

Ynt: HULASA - Mizan’ul Hikmet

131. Bölüm

Yakinin Meyveleri

6076.İmam Ali (a.s): “Yakinin nihayeti ihlastır. İhlasın nihayeti ise kurtuluştur.” *13560

6077.İmam Ali (a.s): “İnsanın fani olan şeye rağbetsiz olması, kalıcı olan şeye yakini ölçüsüncedir.” *13561

6078.İmam Ali (a.s): “Tevekkül, yakinin güçlülüğünden kaynaklanmaktadır.” *13562

6079.İmam Sadık (a.s): “Sabır, yakinden kaynaklanmaktadır.” *13563

6080.İmam Sadık (a.s): “Hoşa gitmeyen kazaya rızayet göstermek yakinin en üstün derecelerindendir.” *13564

13560* Gurer’ul-Hikem, 6347-6348
13561* a. g. e. 5488
13562* a. g. e. 699
13563* Mişkat’ul-Envar, 20
13564* el-Bihar, 71/152/60

[Kerbela44]

Ynt: HULASA - Mizan’ul Hikmet

132. Bölüm

Yakinin Artması

6081.İmam Ali (a.s): “Eğer perde bile kenara çekilecek olsa yakinimde bir fazlalık olmaz.” *13565

6082.İmam Kazım (a.s): “Ey Allah’ın kulları! Kendinizi ıslah etmekle Allah’ın nimetlerini taktir edin ki yakininiz artsın ve değerli ve eşi bulunmaz bir fayda elde edesiniz.” *13566

6083.İmam Rıza (a.s), Allah’ın “İmanın yok mudur?” O şöyle dedi: “Elbette iman ettim, lakin kalbimin itminana ermesi için” sözü hakkında, “İbrahim’in kalbinde şek mi vardı?” diye sorulunca şöyle buyurmuştur: “Hayır, o yakin sahibiydi. Ama Allah’tan yakinini artırmasını dilemiştir.” *13567
bak. el-İman, 186. Bölüm


13565* Gurer'ul-Hikem, 7569
13566* el-Kafi, 2/268/1
13567* el-Bihar, 70/176/34

[Kerbela44]

Ynt: HULASA - Mizan’ul Hikmet

389. Konu: Yalan

133. Bölüm

Yalan

6084.Resulullah (s.a.a): “En kötü faiz yalandır.” *13568

6085.Resulullah (s.a.a): “Kul yalan söyleyince çıkardığı kötü kokudan dolayı melek kendisinden bir mil mesafesince uzaklaşır.” *13569

6086.Resulullah (s.a.a): “Yalan nifakın kapılarından bir kapıdır.” *13570

6087.Resulullah (s.a.a): “Yalan söyleyen kimse, kendisindeki aşağılık kompleksi nedeniyle yalan söyler. Alay etmenin kökü ise, yalana itimat etmektir.” *13571

6088.İmam Ali (a.s): “Yalan hıyanettir.” *13572

6089.İmam Ali (a.s): “En kötü söz yalandır.” *13573

6090.İmam Ali (a.s): “İmanın nişanesi, her ne kadar zararına da olsa doğru söylemeyi, her ne kadar yararına da olsa yalan söylemeye tercih etmendir.” *13574

6091.İmam Ali (a.s): “Yalan söyleyen kimse basit ve hordur.” *13575

6092.İmam Ali (a.s): “Yalancılıktan daha kötü bir kötülük yoktur.” *13576

6093.İmam Kazım (a.s), Hişam’a verdiği öğüdünde şöyle buyurmuştur: “Akıllı kimse her ne kadar menfaatine de olsa yalan söylemez.” *13577
bak. 232. konu, es-Sıdk


13568* el-Bihar, 72/263/47
13569* Şerh-i Nehc’ul-Belağa-i İbn-i Ebi'l-Hadid, 6/357
13570* Kenz'ul-Ummal, 8212
13571* el-Bihar, 72/262/45
13572* a.g.e, 72/261/37
13573* Nehc’ul-Belağa, 84. hutbe
13574* a.g.e, 458. hikmet
13575* Gurer'ul-Hikem, 339
13576* el-Bihar, 72/259/23
13577* a.g.e, 78/305/1

[Kerbela44]

Ynt: HULASA - Mizan’ul Hikmet

134. Bölüm

Yalan ve İman

“Yalan uyduranlar ancak Allah’ın ayetlerine inanmayanlardır, Yalancılar işte onlardır.” *13578

6094.İmam Ali (a.s): “Yalan imanın zıddıdır, yalandan sakının. Doğru kişi, kurtuluş ve ikram yerindedir. Yalancı ise, aşağılanma ve helak yerindedir.” *13579

6095.İmam Bakır (a.s): “Yalan imanı harap edicidir.” *13580

6096.İmam Sadık (a.s), kendisine, “Mümin cimri olabilir mi?” diye soran Hasan b. Mahbub’a şöyle buyurmuştur: “Evet” Ben (Hasan b. Mahbub) şöyle sordum: “Müminin korkak olması mümkün müdür?” İmam, “Evet” diye buyurdu. Ben, “Mümin yalan söyleyebilir mi?” diye sordum. İmam şöyle buyurdu: “Hayır! Mümin hıyanet de edemez.” İmam daha sonra şöyle buyurdu: “Mümin, hıyanet ve yalan dışında her haslete bulaşabilir.” *13581
bak. el-İman, 195. Bölüm

13578* Nahl, 105
13579* Nehc’ul-Belağa, 86. hutbe
13580* el-Bihar, 72/247/8
13581* a.g.e, 75/172/11

[Kerbela44]

Ynt: HULASA - Mizan’ul Hikmet

135. Bölüm

Yalan Her Kötülüğün Anahtarıdır

6097.Resulullah (s.a.a): “Yalan insanı kötülüklere sürükler. Kötülükler ise insanı ateşe götürür.” *13582

6098.İmam Bakır (a.s): “Aziz ve celil olan Allah kötülük için bir takım kilitler karar kılmıştır. O kilitlerin anahtarını ise şarap karar kılmıştır. Yalan ise şaraptan daha kötüdür.” *13583

6099.İmam Askeri (a.s): “Aşağılıklar bir evde toplanmıştır ve anahtarı da yalan olarak taktir edilmiştir.” *13584


13582* Kenz'ul-Ummal, 8217
13583* el-Bihar, 72/236/3
13584* ed-Durret’ul-Bahire, 43

[Kerbela44]

Ynt: HULASA - Mizan’ul Hikmet

136. Bölüm

Ciddi veya Şaka Yalan Söylemeyi Terketme Emri

6100.Resulullah (s.a.a): “Ciddi veya şaka yollu yalan söylemek doğru değildir. Erkeğin çocuğuna söz verdiği halde sözünde durmaması doğru değildir. Şüphesiz doğruluk, insanı iyiliğe götürür ve iyilik de insanı cennete kavuşturur.” *13585

6101.Resulullah (s.a.a): “İnsanları güldürmek için yalan söyleyen kimseye eyvahlar olsun, eyvahlar olsun, eyvahlar olsun!” *13586

6102.İmam Ali (a.s): “Kul, şaka veya ciddi yalanı terketmedikçe imanının tadını alamaz.” *13587

6103.İmam Seccad (a.s), çocuklarına şöyle buyurmuştur: “Küçük veya büyük, ciddi veya şaka yalan söylemekten sakınınız. Zira insan küçük bir şeyde dahi yalan söylerse, büyük yalan hususunda da cüret elde eder.” *13588


13585* Kenz'ul-Ummal, 8217
13586* a.g.e, 8215
13587* el-Bihar, 72/249/14
13588* a.g.e, 72/235/2

[Kerbela44]

Ynt: HULASA - Mizan’ul Hikmet

137. Bölüm

Küçük Yalan

6104.Resulullah (s.a.a): “Yalancılık için sana duyduğun her şeyi aktarman yeterlidir.” *13589

6105.Resulullah (s.a.a), kendisine, “Eğer bizden biri, bir şeyi istediği halde, “İsteğim yok” derse bu yalan sayılır mı?” diye soran Esma binti Yezid’e şöyle buyurmuştur: “Yalan, yalan olarak yazılır, hatta küçük yalan bile küçük yalan olarak yazılır.” *13590

6106.Abdullah b. Amir: “Bir gün Allah Resulü (s.a.a) bizim evimizde oturmuştu. Annem bana seslendi ve şöyle dedi: “Gel içeriye sana bir şey vereyim.” Allah Resulü (s.a.a) ona şöyle buyurdu: “Ona ne vermek istiyorsun?” Annem şöyle arzetti: “Ona bir hurma vermek istiyorum.” Allah Resulü (s.a.a) anneme şöyle buyurdu: “Bil ki eğer ona bir şey vermezsen, bu senin için bir yalan sayılır.” *13591


13589* Tenbih'ul-Havatir, 2/122
13590* et-Terğib ve’t-Terhib, 3/597/32
13591* a. g. e. s. 598/34