BİSMİLLAHİR RAHMANİR RAHİM
HAMD OLSUN ALEMLERİN RABBİNE
VE SELAM OLSUN MEVLAMIZ MUHAMMEDE VE TERTEMİZ EHLİ BEYTİNE
HAMD OLSUN ALEMLERİN RABBİNE
VE SELAM OLSUN MEVLAMIZ MUHAMMEDE VE TERTEMİZ EHLİ BEYTİNE
bundan sonra… bilindiği gibi Şiiler ve sünniler arasında Nebi s.a.a’in soyundan 12 büyük imamın olduğu ittifak ile kabul edilmekte ve mütevatir olarak bilinmektedir. Şia ve Sünniler arasında bu konudaki fark onların imameti ve bu imamlardan a.s sonuncusu olan imam Mehdi a.s’ın gaybeti konusudur. Şöyle ki, sünniler de Şiiler gibi 12-ci imamın dünyaya geldiğini kabul ediyorlar fakat Şiilerden farklı olarak onlar 12-ci imamın gabete girdiğini kabullenmiyor ve onun ölmüş olduğunu söylüyorlar. Fakat nasibiler ise bu konuda hem Şiilere ve hemde Sünnilere muhalefet ederek aslında 12-ci imamın dünyaya gelmediğini ve bu konunun Şiiler tarafından uydurulmuş olduğunu idda ediyorlar. Elbette ki, onların iddasının bir sinek kadar bile değeri yoktur ama biz bu ve benzeri yalanlara tokat olsun diye bizzat nasibilerin kendi rical ve tarih alimlerinin beyanları ile 12-ci imamın dünyaya gelmiş olduğunu ortaya koyacağız. Bu konuda kitaplarından alıntı yapa bileceğimiz onlarca sünni ve nasibi tarih ve rical alimi var, fakat biz bunlar arasından en meşhurlarını seçeceğiz.
1. ibni Esir: ehli sünnet nezdinde büyük rical ve tarih alimidir, "Esedul Ğabe" adlı rical ve "el-Kamil fit Tarih" adlı tarih kitapları meşhurdur. ibni Esir "el-Kamil fit Tarih" adlı kitabında imam Hasan el-Askeri a.s’ın vefatı hakkında bilgi verirken diyor ki:
[img width=960 height=600]http://velayet.files.wordpress.com/2012/03/mevlid-ibni-esir.jpg[/img]
resimde gördüğünüz ibni Esir’in “el-Kamil fit Tarih” adlı kitabıdır, işaretlenmiş yerde şu ifadeler var:
- [li]وهو أبو محمد العلوي العسكري وهو أحد الأئمة الاثني عشر على مذهب الامامية ، وهو والد محمد الذي يعتقدونه المنتظر بسرداب سامرا وكان مولده سنة اثنتين وثلاثين ومائتين
imamiyye Mezhebi’nin on iki imamından birisi olan Ebu Muhammed el-Alevi el-Askeri de bu yılda vefat etmişti. O, Samerra serdabına giren ve imamiyye mezhebince bir gün zuhur edeceğine inanılan Muhammedin babası idi. imam el-Askerî 232-ci hicri yılında dünyaya gelmişti.
ibni Esir, "el-Kamil fit Tarih", 7/226-228[/li]
ben derim ki: ibni Esir bu sözleri ile imam Mehdi a.s’ın dünyaya gelmiş olduğunu doğrulamaktadır.
2. Fahri er-Razi: büyük ehli sünet alimidir, "Mefahitul Gayb" adlı tefsir kitabı çok meşhurdur, itikatta Eşari, fıkıhta Şafii mezhebine mensuptur. "Mefahitul Gayb" adlı kitabında Şia’nın imamet hakkında delil olarak sunduğu ayetlerin tefsirinde ve başka bir çok yerde bolca Şia’ya sövüp, lanet okumaktadır. işte bu şahıs Nebi s.a.a’in mübarek soyu hakkında yazmış olduğu kitabında diyor ki:
[img width=960 height=600]http://velayet.files.wordpress.com/2012/03/mevlid-razi.jpg[/img]
resimde gördüğünüz Fahri er-Razi’nin "Şecereh Mübareke…" adlı kitabıdır, işaretlenmiş yerde şu ifadeler var:
- [li]أولاد الإمام العسكري علیھ السلام
أما الحسن العسكري الامام فله إبنان وبنتان أما الابنان فأحدهما صاحب الزمان عجل الله فرجه الشريف
imam Hasan el-Askeri aleyhisselamın evlatları: Hasan el-Askeri imamdır, onun 2 oğlu ve 2 kızı vardı. oğullarından biri "Sahib ez-Zaman"dır, Allah şerefli zuhurunu acil etsin.
Fahri er-Razi, "Şecereh Mübarekeh…", sayfa 78-79[/li]
3. Sıbt b. Cevzi: büyük ehli sünnet alimidir, "Tezkiretul Havvas" adlı kitabı meşhurdur.
[img width=960 height=600]http://velayet.files.wordpress.com/2012/03/mevlid-ibni-cevzi.jpg[/img]
resimde gördüğünüz Sıbt b. Cevzi’nin "Tezkiretul Havvas" adlı kitabıdır, işaretlenmiş yerde şu ifadeler var:
- [li]محمد بن الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب وكنيته أبو عبد الله وأبو القاسم وهو الخلف الحجة صاحب الزمان القائم والمنتظر والتالي وهو آخر الأئمة ، وقال : ويقال له ذو الإسمين محمد وأبو القاسم قالوا : أمه أم ولد يقال لها صقيل
bu Muhammed b. Hasan (el-Askeri) b. Ali (en-Naki) b. Muhammed (et-Taki) b. Ali (er-Rıza) b. Musa (el-Kazım) b. Cafer (es-Sadık) b. Muhammed (el-Bakır) b. Ali (es-Seccad) b. Hüseyin (eş-Şehid) b. Ali (el-Murtaza) b. Ebu Talibdir a.s ve künyeleri Ebu Abdullah ve Ebul Kasımdır ve O el-Halef el-Hüccet ve Sahib ez-Zaman, Kaim el-Muntazar ve son imamdır.
Sıbt b. Cevzi, "Tezkiretul Havvas", sayfa 383[/li]
4. ez-Zehebi: ehli sünnet ve nasibiler nezdinde büyük hadis, rical ve tarih alimidir, biografi ile ilgili bir çok kitap yazmıştır, hadis ve rical alanında tereddütsüz hüccet ve otoritedir. ez-Zehebi 2 kitabında imam Mehdi a.s hakkında bilgi vermekte ve onun dünyaya gelmiş olduğunu doğrulamaktadır.
[img width=960 height=600]http://velayet.files.wordpress.com/2012/03/mevlid-siyer.jpg[/img]
[b]resimde gördüğünüz ez-Zehebi’nin “Siyeri Alem en-Nubela” adlı rical kitabıdır, işaretlenmiş yerde ez-Zehebi diyor ki:
- [li]المنتظرالشريف أبو القاسم محمد بن الحسن العسكري ابن علي الهادي ابن محمد الجواد ابن علي الرضى ابن موسى الكاظم ابن جعفر الصادق ابن [ ص: 120 ] محمد الباقر ابن زين العابدين بن علي بن الحسين الشهيد ابن الإمام علي بن أبي طالب ، العلوي الحسيني .خاتمة الاثني عشر سيدا
el-Muntazar eş-Şerif Ebul Kasım Muhammed b. Hasan (el-Askeri) b. Ali (en-Naki) b. Muhammed (et-Taki) b. Ali (er-Rıza) b. Musa (el-Kazım) b. Cafer (es-Sadık) b. Muhammed (el-Bakır) b. Ali (es-Seccad) b. Hüseyin eş-Şehid b. imam Ali b. Ebu Talib el-Alevi el-Haşimi, 12 Seyyidin sonuncusu.
ez-Zehebi, "Siyer", 13/119-120[/li]
yine ez-Zehebi bir diğer kitabı olan "Tarih el-islam"da da imam Mehdi a.s’ın dünyaya gelmiş olduğunu bildiriyor.
[img width=960 height=600]http://velayet.files.wordpress.com/2012/03/mevlid-tarih.jpg[/img]
resimde gördüğünüz ez-Zehebi’nin "Tarih el-İslam" adlı kitabıdır, işaretlenmiş yerde şu ifadeler var:
- [li]الحسن بن علي بن محمد بن علي الرضا بن موسى بن جعفر الصادق. أبو محمد الهاشمي الحسيني أحد أئمة الشيعة الذين تدعي الشيعة عصمتهم. ويقال له الحسن العسكري لكونه سكن سامراء، فإنها يقال لها العسكر. وهو والد منتظر الرافضة. توفي إلى رضوان الله بسامراء في ثامن ربيع الأول سنة ستين، وله تسع وعشرون سنة. ودفن إلى جانب والده. وأمه أمة.) وأما ابنه محمد بن الحسن الذي يدعوه الرافضة القائم الخلف الحجة، فولد سنة ثمان وخمسين، وقيل: سنة ست وخمسين. عاش بعد أبيه سنتين ثم عدم، ولم يعلم كيف مات. وأمه أم ولد. وهم يدعون بقاءه في السرداب من أربعمائة وخمسين سنة، وأنه صاحب الزمان، وأنه حي يعلم علم الأولين والآخرين، ويعترفون أن أحد لم يره أبداً، فنسأل الله أن يثبت علينا عقولنا وإيماننا
Hasan b. Ali b. Muhammed b. Ali er-Rıza b. Musa b. Cafer es-Sadık, Ebu Muhammed el-Haşimi el-Hüseyni, şia’nın imamlarından biridir, (Şiiler) ona Askeri diyorlar. O Rafizilerin "Muntazar" imamlarının babasıdır. O r.a Samarrada vefat etti, babasının yanında defn edildi. Onun (imam Hasan Askerinin) oğlu Muhammed b. Hasan’a gelince, Rafiziler onu "Kaim", "el-Halef el-Hüccet" diye adlandırıyorlar. O hicretin 258-ci yılında dünyaya gelmiştir, bazıları 255 demiştir.
ez-Zehebi, "Tarih el-İslam", 19/113[/li]
5. ibni Hacer el-Askalani: büyük ehli sünnet alimidir, hadis ve rical alalnında bir çok kitap yazmıştır, "Fethul Bari" adlı "Sahihi Buhari" şerhi meşhurdur. ibni Hacer imam Hasan el-Askeri a.s’ın kardeşi Cafer el-Kezzab hakkında bilgi verirken diyor ki:
[img width=960 height=600]http://velayet.files.wordpress.com/2012/03/mevlid-ibni-hacer.jpg[/img]
resimde gördüğünüz ibni Hacer’in “Lisan el-Mizan” adlı rical kitabıdır, işaretlenmiş yerde şu ifadeler var:
- [li]جعفر بن علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الحسيني أخو الحسن الذي يقال له العسكري وهو الحادي عشر من الأئمة الإمامية ووالد محمد صاحب السرداب
Cafer b. Ali (en-Naki) b. Muhammed (et-Taki) b. Ali (er-Rıza) b. Musa (Kazım) b. Cafer (es-Sadık) b. Muhammed (Bakır) b. Ali (es-Seccad) b. Hüseyin (eş-Şehid) b. Ali (el-Murtaza) el-Haşimi. Hasan el-Askerinin kardeşidir. Hasan el-Askeri imamiyye (mezhebinin) imamlarından biri ve "Sırdab Sahibi" Muhammedin babasıdır.
ibni Hacer, "Lisan el-Mizan", 2/119, 493-cü ravi[/li]
işte bu aktardıklarımız nasibilerin kendi rical ve tarih alimlerinin sözleridir. ve bunun gibi daha kesndisinden alıtı yapa bileceğimiz onlarca alim daha var ama biz mümkün kadar en meşhurlarını seçmek ile yetindik.
kaynak: Velayet
Yorum