Nefrette Ve Sevgide ölçü
Rahman Rahim Allahin adi ile...
Alemlerin Rabbı Allaha hamd olsun.
Afiyette ve belada darlıkta ve genişlikte.
Salat ve selam Seyyidül-mürselin Resulullah Efendimize ve tüm aline
Sübhan Allahtan temenni: Selametiniz afiyetiniz sebat ve istikametinizdir
NEFRETTE VE SEVGİDE ÖLÇÜ
Hakiki bir müminin buğzu nefreti ve öfkesi de hiç şüphesiz ALLAH içindir. Ölçüsü onun rızasıdır aykırı bir harekette bulunmaz. Ama ALLAHın rızasını gözetmeyen insanların kriteri ise daima kendi menfaatleridir. Dolayısıyla menfaat ve çıkarlarıyla uyuşmadığı zaman herkesten bahusus müminlerden nefret ederler. Bu hususta Kuran-ı Kerim müminleri şöyle ikaz etmektedir:
Ey iman edenler! Kendi (din kardeş)lerinizden başkasını (dost ve) sırdaş edinmeyin. (Çünkü) onlar size şer ve fesat yapmakta hiç kusur etmezler; size sıkıntı verecek şeyleri arzu ederler. Muhakkak ki onların (kin ve) buğzları ağızlarından (taşıp) meydana vurmuştur. Göğüslerinde gizlemekte oldukları (düşmanlık) ise daha büyüktür. (S. Al-i İmran 118)
Yine Cenab-ı Hakk onların müminlere karşı nefretle dolu oluşlarına mukabil
Biz onların arasına kıyamete kadar sürecek düşmanlık ve kin bıraktık. (S. Maide 64) beyanı ile kendi aralarındaki dostluk ve beraberliği içlerinden çekip almıştır.
Demek ki müminler arasında buğzun yeri yoktur. Sevgide olduğu gibi buğz da yalnızca ALLAH için yapılmalı ve ölçüyü kaçırmamaya azami dikkat gösterilmelidir. Bu husustaki ölçü ise bir hadis-i şerifte şöyle bildirilmektedir:
Sevdiğin kimseyi ifrata kaçmadan bir ölçü dairesinde kararınca sev; çünkü günün birinde sevmediğin biri olabilir. Sevmediğin bir kimseye de buğzetmek ve onun aleyhinde bulunmakta itidali elden bırakma. Zira bu kimse bir gün senin (canciğer) dostun olabilir. (Tirmizi Muhtarul-Ehadis H. no: 45)
İşte muvazene altına alınmış sevgi ve buğz ALLAHın rızası istikametinde yapılabilirse dünyada huzur getirmesinin yanında uhrevi neticeleriyle de insanın ebedi kurtuluşuna vesile olabilir. Zira Kişi sevdiği ile beraberdir. (Hadis-i Şerif Tirmizi)
alıntı
Rahman Rahim Allahin adi ile...
Alemlerin Rabbı Allaha hamd olsun.
Afiyette ve belada darlıkta ve genişlikte.
Salat ve selam Seyyidül-mürselin Resulullah Efendimize ve tüm aline
Sübhan Allahtan temenni: Selametiniz afiyetiniz sebat ve istikametinizdir
NEFRETTE VE SEVGİDE ÖLÇÜ
Hakiki bir müminin buğzu nefreti ve öfkesi de hiç şüphesiz ALLAH içindir. Ölçüsü onun rızasıdır aykırı bir harekette bulunmaz. Ama ALLAHın rızasını gözetmeyen insanların kriteri ise daima kendi menfaatleridir. Dolayısıyla menfaat ve çıkarlarıyla uyuşmadığı zaman herkesten bahusus müminlerden nefret ederler. Bu hususta Kuran-ı Kerim müminleri şöyle ikaz etmektedir:
Ey iman edenler! Kendi (din kardeş)lerinizden başkasını (dost ve) sırdaş edinmeyin. (Çünkü) onlar size şer ve fesat yapmakta hiç kusur etmezler; size sıkıntı verecek şeyleri arzu ederler. Muhakkak ki onların (kin ve) buğzları ağızlarından (taşıp) meydana vurmuştur. Göğüslerinde gizlemekte oldukları (düşmanlık) ise daha büyüktür. (S. Al-i İmran 118)
Yine Cenab-ı Hakk onların müminlere karşı nefretle dolu oluşlarına mukabil
Biz onların arasına kıyamete kadar sürecek düşmanlık ve kin bıraktık. (S. Maide 64) beyanı ile kendi aralarındaki dostluk ve beraberliği içlerinden çekip almıştır.
Demek ki müminler arasında buğzun yeri yoktur. Sevgide olduğu gibi buğz da yalnızca ALLAH için yapılmalı ve ölçüyü kaçırmamaya azami dikkat gösterilmelidir. Bu husustaki ölçü ise bir hadis-i şerifte şöyle bildirilmektedir:
Sevdiğin kimseyi ifrata kaçmadan bir ölçü dairesinde kararınca sev; çünkü günün birinde sevmediğin biri olabilir. Sevmediğin bir kimseye de buğzetmek ve onun aleyhinde bulunmakta itidali elden bırakma. Zira bu kimse bir gün senin (canciğer) dostun olabilir. (Tirmizi Muhtarul-Ehadis H. no: 45)
İşte muvazene altına alınmış sevgi ve buğz ALLAHın rızası istikametinde yapılabilirse dünyada huzur getirmesinin yanında uhrevi neticeleriyle de insanın ebedi kurtuluşuna vesile olabilir. Zira Kişi sevdiği ile beraberdir. (Hadis-i Şerif Tirmizi)
alıntı
Yorum