Duyuru

**ebuderda** · 10.09.2010, 23:24

Ynt: GEÇMİŞTE LAT UZZA ŞİMDİ KUTUP GAVS

bahsettiğiniz unvanlar vardır
ve yine bahsettiğiniz anlam olarak söylediğiniz o şeyler
asla onların anlamı değildir
heleki evreni yönetme gibi bir sıfat asla o turden eklenemezu tamamen uydurma ve yine bahsettiğin gibi islam alimlerine saldırıdır

**EHLI-TEVHID** · 11.09.2010, 00:28

Ynt: GEÇMİŞTE LAT UZZA ŞİMDİ KUTUP GAVS

OKU O SAHTE ALIMLERINIZIN KITABINI KUTUP EVRENI YONETIR DIYOR.

**ebuderda** · 11.09.2010, 21:13

Ynt: GEÇMİŞTE LAT UZZA ŞİMDİ KUTUP GAVS

Allaha şükür biz alimlerimizden memnunuz
en azından sizin gibi en son halife olan hazreti aliye tapmıyoruz
Allah ondan razı olsun
rabbim onun şefaatine bizleri eriştirsin
siz bu tür şeyleri kendiniz yazıyor kendiniz okuyor kendiniz inanıyorsunuz
yani ne yaparsanız yapın
hiçbirşeyiş değiştirmeye hakkınız yok
şuna emin olunki
4 hak mezhep var
ve sizin mezhebiniz batıldır
sahabelerin hepsi birer yıldız gibidir
siz o buyuk sahabelere dil uzatarak zaten biryere varamazsınız
ama ne olacak işiniz bu
ama yine unutmayın
siz kime küfrederseniz onlarda size küfreder
men dakka dukka diye
bu kelimenin anlamına varın
veya anlamadınızmı
kafirun suresini okuyun
o benim burda veya başka konulardaki
tek cevabımdır

***Serkan a.*** · 11.09.2010, 22:20

Ynt: GEÇMİŞTE LAT UZZA ŞİMDİ KUTUP GAVS

[quote author=ebuderda link=topic=15511.msg104019#msg104019 date=1284225228]
Allaha şükür biz alimlerimizden memnunuz
en azından sizin gibi en son halife olan hazreti aliye tapmıyoruz
Allah ondan razı olsun
rabbim onun şefaatine bizleri eriştirsin
siz bu tür şeyleri kendiniz yazıyor kendiniz okuyor kendiniz inanıyorsunuz
yani ne yaparsanız yapın
hiçbirşeyiş değiştirmeye hakkınız yok
şuna emin olunki
4 hak mezhep var
ve sizin mezhebiniz batıldır
sahabelerin hepsi birer yıldız gibidir
siz o buyuk sahabelere dil uzatarak zaten biryere varamazsınız
ama ne olacak işiniz bu
ama yine unutmayın
siz kime küfrederseniz onlarda size küfreder
men dakka dukka diye
bu kelimenin anlamına varın
veya anlamadınızmı
kafirun suresini okuyun
o benim burda veya başka konulardaki
tek cevabımdır

[/quote]

kardeşim bişey soracam sana

4 hak mezhep var diyorsunda ! siz kendi aranızda çeliskilere giriyorsunuz. Bir mezhep namazda elini bağlarken öbür mezhep elini bağlamıyor bunun neyi hak?

isterseniz bu konuda size bir çok örnek verebiliriz.

**EHLI-TEVHID** · 11.09.2010, 23:53

Ynt: GEÇMİŞTE LAT UZZA ŞİMDİ KUTUP GAVS

BEN Şİİ DEĞİLİM AMA CAFERİ ŞİİLERİ ALİYE TAPMAZ.SIZ ISE MUAVIYEYE TAPIYORSUNUZ.O GOKTEKI YILDIZ GIBI DEDIGIN SAHABE YUZBINLERCE INSNAI OLDURMUŞ.

**muttaki** · 11.09.2010, 23:58

Ynt: GEÇMİŞTE LAT UZZA ŞİMDİ KUTUP GAVS

selamunaleykum
hak sadece allaha aittir bunda kuranla bizlere bildirir hak olanı o bbelirler kısacaası 4 hak mezhep diye birşey asla yoktur
peygamber s.a.a. bile böyle bir atıf yapmamışken biz sıradan kullar kim oluyoruzda kendi lmimizi ondan kurandan üstün görüp 4 hak mezhep diye tutturuyoruz
bırakın bu masalı artık

**ebuderda** · 12.09.2010, 11:46

Ynt: GEÇMİŞTE LAT UZZA ŞİMDİ KUTUP GAVS

Hz. Muaviye (RA) Ebu Süfyan (RA) ve Hind (RA)’ın oğludur. Kendisi Mekke’nin Fethi’nden önce Müslüman olduğunu ve bunu ailesinden gizlediğini söylemiştir. Mekke’nin fethinden sonra Huneyn Gazvesi’ne katılmış ve ganimetten pay almıştır.

Hz. Ebubekir zamanında Suriye tarafına giden orduya kardeşi yezid ile katılmıştır. Hz. Ömer zamanında ise Dimeşk Valisi olan kardeşi Yezid, valiliği kardeşine vefatı anında bıraktı ve Hz. Ömer bunu onayladı.

Hz. Osman zamanında ise tüm Suriyenin valisi oldu. Hz. Osmanın vefatından sonra Hz. Ali’ye biat etmedi ve Hz. Osman’ın katillerinin kanını istedi. Topladığı taraftarlar ile Sıffin de Hz. Ali ile çarpıştı. Hz. Ali vefat edip, Hz. Hasan halife olduğunda ise, Hz. Muaviye ile çarpışmayı fitne çıkması endişesiyle bırakıp halifeliği Hz. Muaviye’ye bıraktı ve Hz. Muaviye Küfe’ye gelip halktan biat aldı.

Hz. Muaviye H. 60 yılında (diğer bir rivayette H 50 yılında ) vefat etmiştir. Hz. Muaviye (RA.) İslam’ın seçime dayalı hilafet sistemini saltanata çevirmekle tenkid edilmiştir. Ancak şu unutulmamalıdır ki,Hz. Muaviye de bir sahabedir ve Resulüllahın (ASM) hiçbir ayrım yapmadan bütün ashabını (temize çıkarmış) hangisi olursa olsun dil uzatanı lanet etmiştir. Bütün ehli sünnet uleması, bunu mühim bir esas olarak kabul etmiştir. Ayrıca, o zamanda olan olaylarda kaderin payını da ihmal etmemek gerekir. Resulüllah (ASM.), sahih hadis kitaplarının ifadesi ile, Hz. Muaviye hakkında hayır dua etmiş ve Hz. Ömer’den bir rivayette Hz. Muaviye için “Allah’ım, onunla (insanlara) hidayetini ulaştır” diye dua ettiğini bildirmektedir. (Tirmizi Menakıb hadis no:3842)

Hz. Muaviye devri, islam fetihlerinin devam ettiği bir devirdir. Elhasıl; Hz. Muaviye (RA.) da dahil olmak üzere hiçbir sahabe hakkında, yaptıklarından dolayı itham ve su-i zan edilemez. Bu, hem Hz. Peygamberin (ASM.)hadisleri ile ve hem de ehli sünnet alimlerinin ittifakı ile caiz değildir ve yapanlara lanet edilmiştir.

Hazret-i Muaviye İslamın yayılmasında çok kıymetli hizmetlerde bulundu. Sicistan, Sudan, Afganistan, Buhara, Hindistan’ın kuzey kısmı, Tunus bunun zamanında alındı. Kıbrıs Bisanstan kurtarıldı. Kudüs geri alandı. Yine zamanında, İstanbul kuşatıldı; her sene yüklü vergi vermek şartıyla kuşatma kaldırıldı.

Peygamber efendimiz kendisine , “ Benden sonra ümmetimin yerine hakim olursun. O zaman iyilere iyilik et! Kötülük yapanları da af eyle!” buyurmuştu. Resulullahın bu hayır duasının bereketiyle, İslamiyet Hz. Muaviye zamanıda bu kadar yayıldı.

Hz. Muâviye, Peygamberimizden çok hadîs rivâyet etmiştir. Bu hadîs-i şerîflerden birkaçı şunlardır:

“Allahü teâlâ kime iyilik murâd ederse, onu din âlimi yapar ve dinene zarar verecek şeyleri ona bildirir. Ona doğruyu gösterir.”

“Amel bir kab gibidir, sonu iyi olursa evveli de iyi olur.”

“Ehli kitab, dinlerinde 72 fırkaya ayrıldılar. Bu ümmet ise 73 fırkaya ayrılacak, hepsi Cehennemde olacak, yalnız bir tânesi müstesnâ, o da Ehl-i sünnet velcemâattır. Ümmetimden bir kavim ortaya çıkacak ki, bunlar, köpeğin sâhibi peşinden koştuğu bir nefsin arzularına uyacaklardır.”

“Bütün günahları Allah’ın bağışlaması umulur, yalnız müşrik olarak ölenin ve kasden bir mü’mini öldürenin afvolması umulmaz.”

“Ben sâdece bir haznedârım. Her kime gönül hoşnutluğu ile bir şey versem, Allah onu ona hayırlı kılar. Yine her kimse bir şeyi, isteği ve aç gözlülüğü sonucu verirsem, onun durumu yiyip yiyip doymayana benzer.”

“Yâ Rabbi, onu doğru yolda bulundur!”

Cenâb-ı Hak, Eshâb-ı kiramın hepsinden razı olduğunu bildiriyor. Eshâb-ı kiram aralarındaki bazı meselelere rağmen birbirlerini çok severlerdi. İstisnasız Eshabın hepsini sevmek Ehli sünnetin şartıdır. Hz. Muaviye de Eshâb-ı kirâmdan hatta büyüklerindendir. Ayrıca Resulullah efendimizin kayın biradedir. Bunun için O’nun da son sözlerine yer vermeden geçemedik.

Peygamberimizin, “Yâ Rabbi, onu doğru yolda bulundur ve başkalarını da doğru yola götürücü kıl” ve “Yâ Rabbi! Muâviye’ye yazı ve kitab öğret, onu azabından koru” “Yâ Rabbi! Onu memleketlere hakim kıl” duâlarıyla şereflenmiştir.

Hz. Muaviye vahy katibidir. Vahy katibliğine alınması, Cebrâil aleyhisselâmın bildirmesi ile olmuştur. Hz. Cebrâil’in getirdiği Kur’ân-ı kerîmi ve Peygamberimiz’in mektublarını yazardı.

Hz. Muâviye Huneyn gazâsında Resûlullah’ın önünde babası ile birlikte kahramanca çarpıştı. Tebük gazvesine katıldı. Vedâ Haccında bulundu.

Hz. Muâviye ömrünün son günlerinde okuduğu bir hutbede şunları söyledi:

“Ey insanlar! Üzerinizde çok kaldım. Sizi usandırdım. Artık ayrılmak istiyorum. Siz de benden ayrılmak ister oldunuz. Fakat size benden daha iyisi gelmez. Nitekim benden evvel gelenler, benden daha iyi idiler. Kim Allahü teâlâya kavuşmak isterse, Allahü teâlâ da ona kavuşmak ister. Yâ Rab! Sana kavuşmak istiyorum, sana kavuşmamı nasib eyle! Beni mübârek ve mes’ud eyle!”

Bkz. Canan İbrahim, Kütüb-i Sitte muhtasarı tercüme ve şerhi XIII. 30-33; I. 518-530

Selam ve dua ile...

bakın arkadaşlar
birincisi ben ne aleviyim ne şii yim
veya sünniyim veya caferiyim
ne hazreti aliye taparım ne muaviyeye
evet muttaki haklı
ama bir yerde
mezhepler ne zaman çıkmış neden çıkmış
peygambverimiz zamanında mezhep yoktu
ihtiyaçta yoktu değilmi
benim anlatmak istediğim
bu kadar kolay kötülemeyelimn
benim anlatmak istediğim konu bu iste
yinede siz bilirsiniz
kimse kimseyi çevirici değildir
baki selam ile

**EHLI-TEVHID** · 12.09.2010, 12:01

Ynt: GEÇMİŞTE LAT UZZA ŞİMDİ KUTUP GAVS

“Ehli kitab, dinlerinde 72 fırkaya ayrıldılar. Bu ümmet ise 73 fırkaya ayrılacak, hepsi Cehennemde olacak, yalnız bir tânesi müstesnâ, o da Ehl-i sünnet velcemâattır. Ümmetimden bir kavim ortaya çıkacak ki, bunlar, köpeğin sâhibi peşinden koştuğu bir nefsin arzularına uyacaklardır.”

BUNU MUAVIYE AKTARMIŞSA EHLI SUNNET YOLU ONDAN MI GELMİŞ...

**Musavi** · 12.09.2010, 12:04

Ynt: GEÇMİŞTE LAT UZZA ŞİMDİ KUTUP GAVS

Abdülbirr “el-İstiab” kitabında Muaviye’nin tercümesinde diyor ki: “Muaviye Hz. Hasan’ı zehirletti”
(Ahmet Hüseyn Yakup “Adalet’üs Sahabe” s.108 / Şerhu Nehc’ül Belağa İbni Ebil Hadid C.16, s.10 / Ebu Ferec el-Asfahani “Mekatil âl Ebi Talib S.48)

Muaviye Cude’ye Hz. Hasan’ı zehirletmesi için emir verdi
... See More
(İbni Teymiyye “Minhac’üs Sünnet” C.2, S.225)

• Muaviye Hz. Hasan’ı zehirletti.

(İbni Ebil Hadit'in "Şerhu Nehc' ül Belağa" c.4, s.4, 7’de Medaini’den, c.4,
s.11, 17’de Ebul Ferec’ten / El-İstiab “el-İsabe’nin hamişinde” c.1, s.375 / el-
Mesudi' nin "Müruc ez-Zeheb" c.2, s.427 / Nehc'ül Hak ve Keşf'üs Sıdk s.311)

Hz. Ali’ye Lanet Edip Lanet etmeye Emir Vermesi:

Muaviye Hz. Ali’ye lanet etti.

(İkd’ül Ferid İbn-i Abdu Rabbih’in c.4, s.366 / İbni Ebil Hadit' in "Şerhu Nehc'ül Belağa"c.1, s.356; c.3, s.258 – 1.Baskı-Mısır)

Muaviye Hz.Ali’ye sövdü.

(İbn' ül Esir' in "Üsd' ül Gabe" c.1, s.134 / el-İsabe c.1, s.77 / El-Kamil İbn’ül
Esir c.3, s.302 / el-Suyuti' nin "Tarih'ül Hulefa" s.190 / İbn-i Abdurabbih’in
“el-İkd’ül Ferid” c.2, s.144 / İbni Hacer el-Heytemi' nin "Sevaik' ul Muhrika"
s.33 / Nehc'ül Hak ve Keşf'üs Sıdk s.310)

• Muaviye namaz kıldığında (Allah kabul etmesin) Ali'ye, Hasan’a, Hüseyin’e, İbn-i Abbas’a Kays bin Sa’d bin İbadet ve Eşter’e lanet etti.

(Şeyhülislam Süleyman el-Kunduzi el-Hanefi el-Belhi'nin "Yenabi'ul Mevedde" s.162)

Muaviye Hz. Ali’ye sövmeleri için emir verdi.

(Sahih-i Müslim c.2, s.360 / Sahih-i Tirmizi c.5, s.301, Hadis No: 3808 / el-Hakim Nişaburi'nin "Müstedrek alas-Sahihayn" c.3, s.109 / Hasais en-Nisai s.48, 81 Haydariye Bas. / el-Künci eş-Şafii'nin "Kifayet'üt Talib" s.84,86 Haydariye Bas./ İbn-i Asakir'in "Tarih-i Dimaşk" c.1, s.206, Hadis No: 271,272 / ez-Zerendi el-Hanefi'nin "Nazım Dürer es-Simtayn" s.107 / Menakib-i Hüvarezmi s.59 / İbn-i Esir'in "Üsd'ül Gabe" c.1, s.134; c.4, s.25-26 / el-Askalani eş-Şafii’nin “el-İsabe fi Temyiz es-Sahabe” c.2, s.509 / İbn-i Mezahim’in “Vak’it Siffiyn” s.82, 92 / İbn-i Abdu Rabbih’in “İkd’ül Ferid” c.4, s.29 / İbn-i Ebil Hadit'in "Şerhu Nehc'ül Belağa" c.1, s.256, 361, Mısır 1. Bas. / Sıbt İbn-i Cevzi’nin “Tezkiret’ül Havas” s.63 / el-Emini’nin “el-Gadir” c.1, s.257; c.3, s.200)

Muaviye mimberde Hz.Ali'ye lanet okudu ve bütün valilerine de ona lanet okumalarını emretti. Peygamberin zevcesi Ümmü Seleme, Muaviye'ye mektup yazarak şöyle dedi : Siz mimberde Hz. Ali'ye ve onu seven herkese lanet ettiğiniz için Allah ve resulüne küfrediyorsu-nuz. Ben, Allah ve Resulünün Hz.Ali'yi sevdiğine şehadet ediyorum. Ama Muaviye onun sözlerini dinlemedi.

(Bkz. İbn-i Abdurabbih'in "İkd'ül Ferid" kitabı c.4, s.366)

İslam ülkelerinde minberlerde Ali'ye (a.s) küfür edilmesine emir verdi. (Bu emir Emevi halifelerinden Ömer b. Abdulaziz'in (99-101) dönemine kadar icra edildi). Muaviye mümessillerinin ve içlerinde sahabelerin de bulunduğu idarecilerinin yardımıyla, has ve seçkin Ali taraftarlarını öldürdü ve bazılarının başını mızraklara takıp şehirlerde gezdirdi. Rastladıkları Şiilere, Ali'den (a.s) uzak olduklarını ve ona sebbetmelerini teklif ediyorlardı. Bu tekliften çekinenler derhal katlediliyordu.

(en-Nesaih’ül Kafiye S.58,63, 77-78)

Açıklama:

Muaviye, Ehli Sünnet tarihçilerinin de naklettiği sahih rivayetlere göre İmam Hasan'ı zehirletmiştir:

Kuran'ı Kerim bir mümini öldüren hakkında şöyle buyurmuştur:

"Bir mümini kasten öldürene gelince, onun cezası içinde ebedi olarak kalacağı cehennemdir. Allah gazap etmiştir böylesine, lanetlemiştir onu; çok büyük bir azap hazırlamıştır ona." (Nisa 93. Ayet)

Böylece Kuran'ı Kerimin apaçık ayetine göre Muaviye, lanetlik ve cehennemliktir.

Muaviye, Hz. Ali'ye mimberlerde lanet ettirmiştir. Bu da başta sünni İslam Bilginleri olmak üzere en sahih tarih ve hadis kitaplarında geçmektedir.

Peki İmam Ali'ye söven kişinin konumu Nedir ?

Bizzat Sevgili Peygamberimizin sahih hadislerinden görelim:

Resulullah (saa) şöyle buyurdu : “Men sebbe Aliyyen sebbeni”

Meali: “Ali'ye söven bana sövmüştür”

Kaynak:

1. el-Hasais en-Nisai s.24
2. İbn-i Asakir'in 'Tarih-i Dimaşk' c.2, s.184
3. el-Müttaki el-Hindi'nin 'Muntahab'ul Kenz' c.5, s.30
4. el-Suyuti'nin 'Tarih'el Hulefa' s.73
5. el-Nebehani'nin 'Feth'ül Kebir' c.3, s.196
6. Tabari'nin 'Zehair'ul Ukba' s.66
7. Menakıb-ı Hüvarezmi s.82
8. Mişkat'ül Mesabih c.3, s.235

İbn-i Abbas dedi ki: Allah’a ant olsun ki, Resulullah (saa)’ın şöyle buyurduğunu duydum: (Men sebbe Aliyyen fekad sebbeni, vemen sebbeni fekad sebbalâh, vemen sebballâh azze ve celle ekebbehullâhu alâ menherihi finnâr)

Meali: “Ali'ye söven bana sövmüştür, bana söven de Allah’a sövmüştür, Allah’i söven kişiyi, Allah onu burnu üzere ateşe dökecektir”

Kaynak:

1. İbn-i Sabbağ el-Maliki'nin 'Füsul'ül Mühimme' s.111
2. Tabari' nin 'Zehair'ul Ukba' s.66 ve 'Riyad'ul Nadara' c.2, s.219
3. Menakıb-ı Hüvarezmi s.81-82
4. Menakıb-ı Meğazeli s.83
5. Süleyman el-Kunduzi' nin 'Yenabi' ul Mevedde' s.205
6. eş-Şeblenci' nin 'Nur'ül Absar' s.110
7. el-Künci' nin 'Kifayet' üt Talib' s.82
8. el-Hamvini eş-Şafii' nin 'Feraid es-Simtayn' c.1, s.302
9. el-Murkat fi Şerh’ül Müşkat c.10, s.474

Hz.Ali'den naklen, Resulullah (saa) şöyle buyurdu: “Yâ Ali, lâ yahubbek illâ mümin, velâ yübğidak illâ münâfık”

Meali: “Ey Ali, seni müminden başkası sevmez ve münafıktan başkası da sana kin beslemez”

Kaynak:

1. Sünen-i Nisai c.8, s.117
2. Müsned-i Ahmet bin Hanbel c.1, s.95
3. Ebu Naim el-Asbahani'nin 'Hilyet'ül Evliya' c.4, s.185
4. el-Müttaki el-Hindi'nin 'Kenz'ul Ummal' c.2, s.598 ve Muntahab'ul Kenz' c.5, s.30
5. İbn'ül Cevzi'nin Tezkiret'ül Huffaz c.1, s.10
6. es-Seyyid Murtada Hüseyni'nin 'Fedail'ül Hamse min es-Sıhah es-Sitte' c.2, s.211

SAHABENIN HEPSI ADILDIR DIYE ASLA BIRSEY YOKTUR.BUNU KABUL ETMEK AKLA VE SERIATADA AYKIRIDIR.OSMAN BIN AFFANI OLDURENDE SAHABEYDI.O ZAMAN ONLARDA MI ADIL.

Busr Bin Ertat’ın Otuz Bin Gerçek Mümini Muaviye’nin
Emriyle Öldürmesi
Muaviye’nin bütün amellerinden daha kötüsü, onun emriyle
kan içici Busr bin Ertat’ın, binlerce Ali taraftarını acımasızca kat-
634 .................................................. ..................................... Peşaver Geceleri
letmesidir. Nitekim Ebu’l- Ferec İsfahani, Allame Semhudi (Tarih’ul-
Medine’de), İbn-i Hallakan, İbn-i Asakir, Taberi (kendi Tarih’inde),
İbn-i Ebi’l- Hadid (Nehc’ul- Belağa Şerhi c. 1’de) ve diğer alimleriniz
de kendi kitaplarında yazdıkları üzere Muaviye Busr’a, büyük bir
orduyla Medine, Mekke, San’a ve Yemen’e doğru hareket etmesini
emretti. Ebu’l- Ferec’in rivayet ettiğine göre Zahhak bin Kays’a da
şöyle dedi: “Ali bin Ebi Talib’in Şia’sı ve ashabını nerede bulursanız
orada öldürün; çocuk ve kadınlara bile acımayın.”
Bu yüzden üç bin kişilik büyük bir orduyla Medine San’a, Yemen,
Tâif ve Necran’a sefer düzenlediler. Yolda buldukları ve o bölgelerdeki
bütün müminleri, hatta kadın ve çocuklarını bile katlettiler.
Tarih bu utanç verici katliamlara şahit oldu. Vakit olmadığından
bu cinayetleri kısa olarak geçiyorum, sonunda Yemen’e vardıklarında,
oranın valisi olan Abdullah bin Abbas bin Abdulmuttalib’in
evine gittiler. Süleyman ve Davut adındaki iki küçük çocuğunun
başını annesinin kucağında kestiler!!
İbn-i Ebi’l- Hadid Nehc’ul- Belağa Şerhi c. 1 s. 121’de şöyle diyor:
“Ateşte yaktıkları dışında 30 bin insanı katlettiler.”
Siz beyler, Kur’ân’ın, mel’un oğlu mel’unu dünya ve ahirette lanetlemesi
hakkında henüz şek ve şüphe mi ediyorsunuz?

**Musavi** · 12.09.2010, 12:07

Ynt: GEÇMİŞTE LAT UZZA ŞİMDİ KUTUP GAVS

EHLITEVHID ehli sunnet bu adamın mezhebidir.bu mezhep insanı dogruya getiremez.

**ebuderda** · 12.09.2010, 15:54

Ynt: GEÇMİŞTE LAT UZZA ŞİMDİ KUTUP GAVS

elhamdulillah

***Qom_u_ask*** · 13.09.2010, 04:10

Ynt: GEÇMİŞTE LAT UZZA ŞİMDİ KUTUP GAVS

[quote author=ebuderda link=topic=15511.msg104128#msg104128 date=1284292446]
elhamdulillah
[/quote]

sizi yakın takibe almıştım.. bir çok ilgi duyduğunuz konu teknik ve yönetim alanıyla ilgiliydi. ne zaman ki buradaki tartışmaya müdahalenizi gördüm ve görüşümü yazayım dedim..

bu sitede çok değişik şeyler duyacaksınız..duymuşsunuzdur da.. artık başınıza iş aldınız..

ancak burada biz şiilerin anlattıklarını tamamen sizin (ehli sünnetin) sağlam dediği temel kaynaklardan ispatladıklarını bilior muydunuz...

bu müthiş bir şey...

halbuki bunu çok güvendiğiniz ve hak gördüğünüz ehli sünnetin yapması gerekmez miydi? yani sünniler kendi görüşlerini şiilerin temel ve sahih dediği kaynaklardan ispatlamaları yani...

Çünkü hak Allah'ındır. ve onu herkesin görebileceği yere koyması gerekmez mi? işte aklın kaçınılmaz zaruri gördüğü bu durum tevratta ve incilde bu gün onca tahrife rağmen hala Muhammed s.a.a.'in peygamberliğinin müjdesini barındırması bunun bir örneğidir. bu sayede Allah öteki dünyada yahudi ve hristiyanları Muhammed s.a.a.'e inanmadıkları için sorgulayacaktır. çünkü kendi kitaplarında var...

işte sünniler içn de bu husus geçerli. şiiler sünnilern temel kitaplarından (örneğin sahihi buhari) kendi haklılıklarını ispatlıyorlar.. oysa sünniler değl kendi inançlarını şii kitaplardan ispatlamak kendi kitaplarından bile ispatlayamıyorlar.. Örneğin 4 mezhebin hak olduğuna dair kendi sahihi hadis kitaplarından da Kur'an'dan da tek bir delililleri yok... nerden şiilerin kitaplarından ispatlasınlar... şiilerin kitaplarından haberleri var mı o da ayrı bir konu..
yoksa niçin yok...

bu durumda hangisi hak

yani buraya gelmekle başınıza iş açtınız...

boşuna demiyorlar sünniler (özellikle sufi kesim) şiilerden uzak durun diye...

**muttaki** · 15.09.2010, 21:19

Ynt: GEÇMİŞTE LAT UZZA ŞİMDİ KUTUP GAVS

muaviyenin kurtuluş ehli dediğiniz fırka hadisi tamamen yalan uyddurulmuştur
çünkü ehli sünnet dediğiniz cemaat içinde hicri 3.asırda siyaset sonucu uydurulmayaa başlanıp üretilen 4 mezhep bunun dışındada yani bu 4 mezhebin içindede yüzlerce cemaat yer almaktadır
bir bütünlük yokki de siz bunca ayrılığı tutupta bir sayıyorsunuz
kendi kendinize hadisleri yorrumlamayın
allah teala peygamberimizin ashabından bazısına münafık demiş kahretsin demiş yalancı demiş
demek ki neymiş ashap kusursuz dörtdörtlük değilmiş
allah tealanın bela okuduğu resulullah s.a.a. nın bela okuduğu tüm zalimlere bbinlerce lanet olsun

Member · 10.11.2011, 15:07

Ynt: GEÇMİŞTE LAT UZZA ŞİMDİ KUTUP GAVS

Allah buyurdu ki: “Ben onu yukarıdan size indiririm, fakat bundan sonra her kim nankörlük edip kâfir olursa, onu dünyada hiç kimseye yapmayacağım derecede cezalandırırım.” (Maide 115)

Duyuru

GEÇMİŞTE LAT UZZA ŞİMDİ KUTUP GAVS

GEÇMİŞTE LAT UZZA ŞİMDİ KUTUP GAVS

Yorum

Yorum

Yorum

Yorum

Yorum

Yorum

Yorum

Yorum

Yorum

Yorum

Yorum

Yorum

Yorum

Yorum