BİSMİLLAHİR RAHMANİR RAHİM
HAMD OLSUN ALEMLERİN RABBİNE
VE SELAM OLSUN MEVLAMIZ MUHAMMEDE VE TERTEMİZ EHLİ BEYTİNE
HAMD OLSUN ALEMLERİN RABBİNE
VE SELAM OLSUN MEVLAMIZ MUHAMMEDE VE TERTEMİZ EHLİ BEYTİNE
bundan sonra… Ehli Beyt a.s hakikatini muhaliflerimizin, yani sünnilerin ve nasibilerin kaynaklarından aktarmaya devam ediyoruz. elbette ki, Rasulullahın s.a.a "Ali hak iledir, hak Ali ile" buyruğu tüm müslümanlar tarafından bilinmektedir, bu hadisin doğruluğuna nasibi hariç kimse şüphe edemez. işte bu nasibi okulunun şeyhi ibni Teymiyye her zamanki gibi Ehli Beyt a.s hakkındaki bu hadisi de inkar etmeğe çalışmıştır. ibni Teymiyye diyor ki:
فالحق لا يدور مع شخص غير النبي صلى الله عليه وسلم ولو دار الحق مع على حيثما دار لوجب أن يكون معصوما كالنبي صلى الله عليه وسلم
Hak Nebi s.a.a-dan başka hiç kimse ile birlikte değildir, eğer hak Ali ile birlikte olursa o zaman Alinin de Nebi s.a.a gibi masum olması farz olur.
ibni Teymiyye, "Minhac es-Sünne", 4/239
görüyormusunuz? hadisin kusuru olduğundan değil, sahih olduğu takdirde imam Ali’nin a.s masum olacağından dolayı inkar ediyor. peki bu hadis sahihmidir değilmidir? hep birlikte ehli sünnetin kaynaklarına bakıyoruz:
[img width=960 height=600]http://velayet.files.wordpress.com/2011/08/ali-hak-ile-hakim-4611.jpg[/img]
resimde gördüğünüz ehli sünnet alimi Hakim en-Nişaburinin "el-Müstedrek" adlı hadis kitabıdır. işaretlenmiş yerde şu ifadeler geçmekte (bize gerekli kısmını çeviriyorum):
حدثني أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي من أصل كتابه ثنا الحسن بن علي بن شبيب المعمري ثنا عبد الله بن صالح الأزدي حدثني محمد بن سليمان بن الأصبهاني عن سعيد بن مسلم الملكي عن عمرة بنت عبد الرحمن قالت لما سار علي إلى البصرة دخل على أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فقالت : سر في حفظ الله وفي كنفه فو الله إنك لعلى الحق والحق معك ولولا أني أكره أن أعصى الله ورسوله فإنه أمرنا صلى الله عليه وسلم أن نقر في بيوتنا لسرت معك ولكن والله لأرسلن معك من هو أفضل عندي وأعز علي من نفسي ابني عمر
…Umra binti Abdurrahman Nebi’nin s.a.a zevcesi Ümmü Seleme r.a-dan rivayet etti: ….Ali hak ile, hak Ali iledir.
Hadisten sonra Hakim ve ez-Zehebi diyorlar ki:
هذه الأحاديث الثلاثة كلها صحيحة على شرط الشيخين و لم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلم
Hakim: hadis Şeyhayn (Buhari ve Müslim) şartlarınca sahihtir fakat rivayet etmemiştirler.
ez-Zehebi: Buhari ve Müslim şartlarınca (sahih)
Hakim en-Nişaburi, "el-Müstedrek", 3/192, hadis 4611
Hakim daha sonra yine bu konuda bir hadis daha aktarıyor:
علي مع القرآن والقرآن مع علي
Ali Kuran ile ve Kuran Ali iledir (babı)
أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله الحفيد ، ثنا أحمد بن محمد بن نصر ، ثنا عمرو بن طلحة القناد ، الثقة المأمون ، ثنا علي بن هاشم بن البريد ، عن أبيه قال : حدثني أبو سعيد التيمي ، عن أبي ثابت ، مولى أبي ذر قال : كنت مع علي – رضي الله عنه – يوم الجمل ، فلما رأيت عائشة واقفة دخلني بعض ما يدخل الناس ، فكشف الله عني ذلك عند صلاة الظهر ، فقاتلت مع أمير المؤمنين ، فلما فرغ ذهبت إلى المدينة فأتيت أم سلمة فقلت : إني والله ما جئت أسأل طعاما ولا شرابا ولكني مولى لأبي ذر ، فقالت : مرحبا فقصصت عليها قصتي ، فقالت : أين كنت حين طارت القلوب مطائرها ؟ قلت : إلى حيث كشف الله ذلك عني عند زوال الشمس ، قال : أحسنت سمعت رسول الله – صلى الله عليه وآله وسلم – يقول : ” علي مع القرآن والقرآن مع علي لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض
…Ebu Zerrin kölesi Ebu Sabit rivayet etti: ….Nebi s.a.a buyurdu ki: "Ali Kuran ile, Kuran Ali iledir ve bu ikisi Havz başında bana kavuşuncaya kadar ayrılmazlar"
Hadisten sonra Hakim en-Nişaburi ve Hakimin bu kitabına talik yazmış olan ez-Zehebi diyor ki:
هذا حديث صحيح الإسناد وأبو سعيد التيمي هو عقيصاء ثقة مأمون ، ولم يخرجاه
صحيح
Hakim: Bu hadis sahihtir…. fakat rivayet etmemiştirler.
ez-Zehebi: sahihtir.
Hakim en-Nişaburi, "el-Müstedrek", 4/93, hadis 4685
yine bir başka ehli sünnet alimi olan Heysemi "Mecmeuz Zevaid" adlı kitabında bu hadisi aktarmıştır:
[img width=960 height=600]http://velayet.files.wordpress.com/2011/08/ali-hak-ile-heysemi.jpg[/img]
resimde gördüğünüz kitap Heyseminin "Mecmeuz Zevaid" adlı kitabının 7-ci cilt, 235-ci sayfasıdır. işaretlenmiş yerde şu ifadeler var (gerekli kısmını çeviriyorum):
وعن محمد بن إبراهيم التيمي أن فلاناً دخل المدينة حاجاً فأتاه الناس يسلمون عليه فدخل سعد فسلم فقال: وهذا لم يعنا على حقنا على باطل غيرنا قال: فسكت عنه [ساعة] فقال: ما لك لا تتكلم؟ فقال: هاجت فتنة وظلمة فقال لبعيري: إخ إخ فأنخت حتى انجلت فقال رجل: إني قرأت كتاب الله من أوله إلى آخره فلم أر فيه إخ إخ [قال: فغضب سعد] فقال: أما إذ قلت ذاك فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ”علي مع الحق أو الحق مع علي حيث كان”.
قال: من سمع ذلك؟ قال: قاله في بيت أم سلمة قال: فأرسل إلى أم سلمة فسألها فقالت: قد قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتي فقال الرجل لسعد: ما كنت عندي قط ألوم منك الآن فقال: ولم؟ قال: لو سمعت هذا من النبي صلى الله عليه وسلم لم أزل خادماً لعلي حتى أموت
…Muhammed b. İbrahim et-Teymi rivayet etti: …..Nebi’nin s.a.a "Ali hak iledir, hak Ali ile" dediğini duydum.
hadisten sonra Heysemi diyor ki:
رواه البزار وفيه سعد بن شعيب ولم أعرفه،وبقية رجاله رجال الصحيح
Bezzar rivayet etmiştir… ricalleri "Sahih"in ricalleridir.
Heysemi, "Mecmeuz Zevaid", 7/235, hadis 12031
kaynak: Velayet